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做人是一场艰苦的修行（第2页）

；我们的心不正，承诺的时候心中想的就是先应承下来，哄着对方高兴，至于能不能做，以后再想办法，那就是“阿”

。

这种事想必所有人都遇到过，自己也都做过，就是俗话说的“先应承着”

。

而我们究竟怎么想的，虽然人心隔肚皮，别人不知道，但自己却骗不了自己。

如此一来，后面这句最让人摸不着头脑的“人之所畏”

，就好理解了吧？人畏惧的是什么呢？畏惧的正是“善恶只在一念间”

。

一念就是唯，一念就是阿，一念就是善，一念就是恶。

难道这还不值得我们畏惧吗？

不光是我们应该畏惧，“一念之间”

这种东西不论在哪里、不管什么时间、不论什么人都是需要畏惧的，过去是，现在是，将来也是，永远不会改变。

这个“荒”

字用得非常精妙，忍不住深究一下。

荒，上面是草，下面那个字就是水流的流字的右半边，也读“荒”

的音，表音的同时，也与时间有关。

所以荒字是会意字，表示用不了多久，到处就会长满野草。

对比一下“念”

这个东西，是不是也像野草一样，如果不管，很快就会长得到处都是、千奇百怪、杂乱无章？形象吧？

那“未央”

用得也很妙，表示“漫漫无尽”

，就是《诗经》中的“夜如何其？夜未央”

的“未央”

。

妙在哪里呢？妙在不仅充满诗意，还与“荒”

押韵。

我们仔细品读，《道德经》有很多对仗工整、韵律和谐的句子。

“众人熙熙”