格格党

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第五章 修身（第2页）

所以，这就叫说者无心，听者有意了。

**这东西，不管我们说还是不说，它都存在，难道还能割了不成？人家说的时候，我把它当作一般事物就好，别总去脑补，去想那些不可描述的画面。

是我们自己非得往歪了想，难道为了不让自己想歪，还要消灭所有可能引起邪念的东西不成？

这就是孔子说的，“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”

。

少儿不宜结束，下面请正常阅读。

还有“谷神”

这个词，不是有了神字就神秘主义、封建迷信了，那你现在说的“学神”

“股神”

“赌神”

“篮球之神”

是不是都是神秘主义、封建迷信？谷神这个神，除了在《道德经》里，谁还听说过有这么个神？所以，老子也是怕大家想歪了，用心良苦地造出了一个新词，为的就是让大家知道，他说的不是什么神仙，而就是“学神”

一类的比喻而已。

读书、看文章，先去理解人家的意思，理解透彻了再“择其善者而从之，择其不善者而改之”

。

也只有当自己理解透彻了，才有能力批判。

上来就抱着找碴儿的心态读，我们读它干什么呢？一无所知也可以“批判”

，对不对？只不过这种批判被叫作“杠”

。

大多数人没办法进步的原因不是父母不行，也不是国家不行，父母要是没有我们，人家过得好着呢。

国家有的是能人，只有我们不行，是谁的问题？我们的问题就在于考虑问题的时候，第一个先把自己有问题的可能性排除了，然后千方百计去找别人的问题。

这就叫灯下黑，所以孔子说，“君子求诸己，小人求诸人”

。

老子这句话还是在比喻“道”

，空无一物却运转不息，就像母牛的产门，可以不停地孕育、生产，绵绵不绝、用之不尽、生生不息。

我们就别再抬杠说产门里不是空的，有子宫，子宫里有受精卵，人家比喻是为了让我们了解比喻对象，不是让我们研究比喻本身的。

如此掰开了揉碎了讲，是不是就知道老子并不是故弄玄虚了？只是随着时间的推移，中国人的语言习惯不停地演变，很多字我们后来用得越来越少，以至于就让很多人产生了神秘感，怀疑老子为什么用这些字？是不是在暗示着有一种神秘力量？而大多数人是懒得思考的，所以别人说什么就信什么，或者自己随心所欲，想到什么就说服自己是对的，有时候明显驴唇不对马嘴的，也可以自欺，在心里暗示自己“就是这样”

。

怎么才能避免自欺？我们还是要跳出来，例如，思考一下自己读《道德经》的目的是什么？是为了出去跟人家显摆自己博览群书、见解独到？那我给你指条明路，去读梵文佛经，因为那玩意没人弄得明白，可以信口开河，想怎么说就怎么说。

中华文化没有中断过，《道德经》里面许多字都能溯源，原意、引申意一目了然，没有自由发挥的空间。

而且，前后五千言，翻来覆去说的就是道、德两件事，不同角度、不同侧重点反复地说，前后有不少相互印证。

我们得承认老子比自己的水平还是要高吧？要不怎么人家的著作跨越几千年流传下来了呢？所以，妄图故意歪曲人家原意的行为，无异于以卵击石，只能是自取其辱。

我们读《道德经》的唯一目的，就是拿去实践，而不是拿去跟别人争对错。

我们之所以对，只能是因为实践有效果，否则的话，就算把所有人都说服了，可做什么都搞砸，那又有什么意义呢？

最后，顺便说一句，大家用粤语朗诵一下这段，它是押韵的。

《道德经》里面很多文字，其实都是押韵的，只不过我们现在口语发音变化，不容易发觉。

这意味着什么？《道德经》其实是诗的语言，怎么读诗就怎么读《道德经》，大体就对了。