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为什么说夫唯不争故天下莫能与之争（第2页）

向下拆分。

不显摆自己，才能显明自己；不自以为是，才能彰显自己；不自吹自擂，才能取得功绩；不自高自大，才能走得长远。

总是想显摆自己与众不同，可越显摆就越没人理；总是认为自己对，别人错，跟人抬杠，结果人家说“你高兴就好”

。

社会上总有些人自我吹嘘，这种人通常没什么本事，你看那几个首富说过自己多牛吗？手伸得特别长、管得特别宽的老板，事业做不大的，因为他根本没有精力做大。

理解了这些自然就不会去争名逐利，不争名逐利，天下自然就没人能与我们争。

结合上下文看这句千古名言，其含义是不是跃然纸上？怎么也理解不来老子是教人什么都不做，过猪一样的生活吧？

为什么不争名夺利就没人与自己争呢？趋利避害，是人之本性，人人都有逐利之心。

所以司马迁才说，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”

，真是至理名言。

但是，偏偏我不跟他们争利，让他们失去了争夺的目标，他们怎么争呢？没得争了呀。

那为什么大家都在争利，老子却偏偏不让我们争呢？因为，凡是能争的，都是蝇头小利。

一块蛋糕，就算全给我，我最多也就只有一块。

为什么说是最多一块？因为周围的人没得吃，饿得眼冒绿光，看我们眼红。

假如被10个人成天虎视眈眈地盯着，我们敢把蛋糕拿出来吃吗？那时候就没心思吃蛋糕了，我们估计只顾着担心自己该不会都被他们吃掉了吧？

但是一块蛋糕，我们吃一口，其他的分给那10个人，大家每人都吃上一口，饿不死了，就有力气去做新蛋糕，每个人做出来一块，每一块我们吃一口，是不是也撑死了？而且，不但不用提心吊胆，反而人家会心甘情愿地给我们吃，何乐而不为呢？

如果这么说，那有了10块蛋糕我仍然不能争啊，有了100块、1000块还是不能争啊，那我的蛋糕怎么办？老子全篇都在解释这个问题，我们追寻的是名利吗？当然不是，我们追寻的是道啊！

只不过在追求道的过程中产生了一些叫作名利的副产品而已。

好比我们是一个厨师，做了一桌子菜，这些菜被顾客品尝。

我们会去跟顾客抢着吃菜吗？当然不会，因为我们的目标是做好菜，而不是把这些菜据为己有。

而怎么才算做好菜？评价标准首先是我们自己的价值观，我们真心认为好，那就是好。

其次呢？当然是大家喜欢吃我们的菜，虽然这比不了价值观做出的评价，但是有了好评总不是坏。

不过，无论如何，我们也不会做出了菜自己留着不给别人吃对不对？

怎么才能“夫唯不争”

？打篮球，帮助所有队友得分上双，就算自己一分不得，比赛也赢了；学习，给同学们讲题帮他们拿高分，给他们讲明白自己就会更明白，分数自然低不了；工作，帮助上下游部门获取业绩，做产品经理的就让运营超额完成业绩，让研发提前上线需求，自己的业绩自然差不了；创业，让团队每一个人各尽其才，帮助他们实现自我价值，并给予他们与价值相等的收益，这样的公司能不伟大吗？

做到这样还需要自吹自擂吗？根本不需要，反而越低调就越被人佩服；越佩服，合作越顺畅；越顺畅，取得的成绩越辉煌；越辉煌，我们就能获取更多极致体验，获取更多极致体验就越能构建更宏大的价值观，价值观越宏大则越接近于道了。

我们与天下人争利，天下人便会与我们争利；我们寻道，争利的人就没办法与我们争利。

寻道的人呢？当然更不会与我们争。

追求美是通欲，我们把美分享出去，自己不会少一分，其他人却有收益，所以根本没必要争。

这就叫“夫唯不争，故天下莫能与之争”

。

古之“曲则全”

者是谁？是古之有道之人。

“全而归之”

归的又是什么？当然是寻道的方法。

老子也是从古人那里继承了这些方法，再发扬光大，才有了他的修为，才有了今天的《道德经》。

所以说，岂虚言哉？诚全而归之！