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对老板来说公司是什么（第1页）

对老板来说，公司是什么

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将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为也。

为者败之，执者失之。

故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。

是以圣人去甚、去奢、去泰。

（第二十九章）

这一章难在这个“为”

字上面。

老子所在的春秋时期，正好是中国文字大发展的时期。

春秋以前，文字只在贵族之间流传，流通范围很小，所以内容也就有限，基本就是记录一些国家大事，例如祭祀和战争，也就是《左传》所言“国之大事，在祀与戎”

。

而那之前，战争又不多，所以主要记录些祭祀的事情了。

还有一些歌词，供贵族们作精神享受，《诗经》其实就是那个时候流行歌曲的歌词。

随着周天子权威下降，诸侯纷争渐起，大家不得不处心积虑地扩充实力。

这样一来，原来那种依靠王孙贵胄任人唯亲的方式就不合时宜了，因为人才的产出概率是一定的，能不能找到人才，能找到什么层次的人才，基本就取决于选拔人才的基数。

万里挑一，大概率要优于百里挑一。

所以，为了不被其他诸侯降维打击，所有诸侯就都开始了人才竞争。

平民的时代来了。

而平民为了出人头地，必须接受教育，于是平民教育应运而生，代表人物就是我们熟悉的孔子。

而现在看来，老子很可能也是当时的一位“名师”

，否则孔子也不会听说有老子这么一位，还不远千里跑去问道。

而教育，就必然要使用到语言和文字，使用的人多了，表达的意义复杂了，文字不够用，那就会演变、会增加。

老子生活在春秋早期，当时应该正是文字发展的开始，所以，《道德经》里面存在一些一字多义的情况也是不得已的事情，一共就那么多字，不充分加以利用，你让老子怎么办呢？

这个“为”

字，时而有“为而不争”

，当努力作为讲；时而又有“无为而无不为”

，前面那个“为”

指的是刻意而为，后面那个指的是有所作为。