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如何处理团队中的争端（第2页）

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古代如此，现在难道不一样吗？所谓合同，只有在法庭上才有意义。

不上法庭，就没有办法强制对方执行。

就算我们占理，可把对方逼急了，人家就来一句“你去告我好了”

，然后怎么办？真的去告他吗？很多时候，告赢了损失反而更大。

因为彼此彻底撕破了脸，对方样样都不配合，事事跟我作对，一个案件拖个三年五载也是常事。

有争议的业务肯定没法继续了，没争议的难道还能继续吗？我都把人家告上法庭了，还想跟人家合作？

所以，不到万不得已，还是要本着合作共赢的原则去协商解决问题。

真到了万般无奈，要对簿公堂的时候，双方的损失就都已经无可避免了。

这就是“有德司契，无德司彻”

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有德的做法是，依据契约进行合作，用契约进行道德上的威慑，但轻易不付诸实际行动。

无德的做法是，得理不饶人，每件事都去抠契约里面的条款，找毛病挑刺，甚至故意引诱对方违反条款，然后去诉诸法律。

这就变成了碰瓷、讼棍。

彻，甲骨文的字形是一只手拿着一个器皿，指付诸行动。

说到底，这是在另一个侧面来解释德的应用，心直、眼直、行直。

想清楚双方合作的目标，这个目标一定是共赢的，如果损人利己那说明心眼歪了，心都不直后面就都直不了，《大学》里面说“诚心正意”

就是这个意思。

起跑姿势不对，别说跑第一，能跑下来不摔跤都算不错。

既然是合作共赢，那就盯着这个目标去努力，别去挑三拣四，找茬挑毛病，专挑毛病眼就斜了，眼斜了还能行得直吗？跑步的时候扭头看观众，能跑到终点？眼睛看着前面却横着跑，免不了与人家直行的撞个人仰马翻，不进医院就不错，更不要说跑到终点了。

设定好目标、眼里只有目标，脚下的行动也要朝向目标。

“道”

没有亲疏远近，对谁都一样。

谁善于追寻道、符合道，谁自然就会无往而不利。

怎么才能符合道呢？靠的还是修德，构建价值观，不断的迭代，使之完备、自洽。

边修德，边践行德，或者应该说，践行德才是修德，光凭脑子想而不去做，最后只能“思而不学则殆”

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想要知行合一，还要事上磨才行。