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为什么合作中要极力避免陷入纳什均衡（第1页）

为什么合作中要极力避免陷入“纳什均衡”

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天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

（第四十六章）

老子生活在春秋时期，礼乐崩坏，灭国过百，有“春秋无义战”

之说，老子这一篇就是来劝架的。

天下有道，国家就不用养那么多战马，可以让老百姓用马去耕种。

却，右边是一个跪着的人，表示屈服。

走马，载人行走的马，指战马，耕种的马不载人。

粪，指把种子撒播出去，就是播种，这个字后来异化得比较严重，不过那是老子之后很久的事情了。

天下无道，国家就要征用战马。

春秋时期的战争还是以战车为核心，所谓千乘之国，就是有上千辆战车的国家。

一辆战车需要四匹马，叫作驷，驷马难追就是这么来的。

所以，打仗对战马的需求量是巨大的。

而且，春秋之前，大家讲究的是“灭国存嗣”

。

说白了就是打你只是因为你这个君主无道，民不聊生，我是吊民伐罪。

把这个君主赶走之后，这个国我不要，在这个国的宗族里面找一位贤明的人继续当国君。

我不但不争夺利益，反而会帮助你治理国家。

这就是所谓的“王道”

。

但是，进入春秋时期情况就变了，各国君主的私欲开始膨胀，发动战争的目的已经不是吊民伐罪，而是土地兼并，扩充实力。

所以，春秋开始的战争逐渐开始既灭国又灭嗣了。

这个打法使得所有君主人人自危，因为这是真玩命呀，搞不好就灭门了，而灭门率之高也是耸人听闻的。

春秋初期有一百多个国，春秋末年只剩了二三十个，其余一百多个都被灭了。

在这种情况下，打起来那真是拼尽全力、以死相搏。

打仗一般在“郊”

这个地方打，也就是城外不远的地方。

因为举倾国之力用于战争，受孕的母马都被征调去打仗，以至于直接在战场上产下小马，可以想象一下，这是何等惨烈的情景。

当然，春秋时期各个诸侯还要点脸，多少会找点借口遮遮掩掩。

所以，老子、孔子觉得还可以抢救一下，所以来劝架，想让大家冷静下来，回归王道。

可王道是什么？是帕累托最优，也就是每个人在不损己的情况下积极利他，好是好，但这是一种不稳定的平衡。