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而已,所以说,水与道相似。
既然水与道相似,我们模仿道没有抓手的话,就模仿水好了。
水的目的是什么?滋养众生吗?当然不是。
水只是向着低洼处流淌,至于众生需不需要,水才不关心呢。
但是,水在低处汇聚,众生自然就向低处聚集,拦都拦不住。
这就是道,我只按我的规律运行,万物于我只是“刍狗”
,虽然我不在乎你,但只要我按部就班地运转,你就必然会获益。
你获益了,自己高兴就好,回馈我,我不在乎,不回馈我,我无所谓,就算反过来骂我,我也不会减少你的收益,因为我只是在运转我自己,你怎么样与我无关。
《三体》里面有句话,叫“消灭你与你无关”
,而道则正好相反,“对你好但与你无关”
。
既然道是如此,德又该如何呢?
人都需要有一个使命,当然每个人的使命可以不同,而且可以逐渐升级迭代。
但是这些使命都有一个“终极版”
,就是追求道。
这话听起来有点神秘主义了,因为道这个字被很多不知所谓的人玩坏了。
那么我们换个说法,那就是每个人的终极使命,都应该是为宇宙建模,意思还是那个意思,听起来是不是符合科学精神了?
我们还得解释一下“宇宙”
,不要以为自己是中国人,就看得懂中国字。
这是一个无奈的事实,因为汉字经历了从甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书到现代简化字演变的漫长过程,所以说,很多汉字的演变,都可以拍成一部微电影。
画面、电影是艺术,艺术就有意境,所以许多个汉字都有它的本意以及引申义。
绝大多数人,可能这辈子都没有赏析过这些电影,那怎么可能理解汉字的内涵呢?
上下四方谓之宇,古往今来谓之宙,所以用现在的话说,宇宙就是时间与空间的总和,也就是四维时空以及万事万物。
而建模,就是要把一切时空信息进行抽象,并在我们的思维中建立一种能够为我们所理解,并能够用以预测未来的模型,这种模型一旦达到完美,就是老子所说的“道”
。
但是我们无法直接获得一个完美的模型,最初只有一个粗制滥造的模型,但是“有”
正是一切的开始,“有”
了我们就可以迭代它,先别管快慢,总之我们可以前进了。
那么怎么迭代呢?就是我们去按照那个粗糙的模型实践,但绝不是埋头苦干,实践的同时,要时刻瞄着那个完美模型的方向不断去调整。
每次调整一点就更加接近道一点,如此不断迭代,即便最终仍然无法达到完美,但自己的人生却有了意义。
那个被自己不断迭代、打磨的,不完美、但趋向于完美的半成品模型,就叫作“德”
。
而《道德经》全篇最有意义的,并不是道、德这两个概念,因为它们只是状态、是结果,而真正有意义的是实现方法。
如此高层次的方法,已经是产生一切方法的方法了,所以我们可以叫它方法论。
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