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如何面对私欲（第2页）

接下来讲的还是控制私欲。

为什么老子一再讲控制私欲？控制私欲固然重要，但也不至于这么强调吧？对于我们普通人来说，好像也没有那么旺盛的私欲可以控制呀？因为老子这番话不是讲给我们普通人的，他的目标群体叫“君主”

。

这个群体如果穷奢极欲起来，真的会导致生灵涂炭、血流漂橹。

对于这些人，老子极言私欲之害，最多也就算是个因材施教。

我们可千万不要理解偏了，老子是发明辩证法的，人家可没有那么教条，非得让我们禁欲不可。

而本章老子所说的“塞其兑”

，说的还不只是控制君主自身的私欲，比君主自身私欲更可怕的是天下人的私欲。

如果每个人都与别人争利，天下不就变成了丛林？人人相攻伐，难以协同。

人类失去了社会协作、各自为战的话，以人类攻防两端战五渣的实力，岂不是分分钟就被野生职业选手们给灭绝了？君主除了自己的私欲之外，面对的更大挑战便是这天下人的私欲。

要如何应对？还是从小处着手，以柔克刚，借力打力嘛！

这叫“弱者道之用”

。

大家想吃饱饭，那就把土地分给大家，兴修水利，号召大家勤劳耕种。

天子带头祭天，祈求风调雨顺，这玩意本身当然影响不了气候，但是它可以影响人心。

如果每一个人都认为只要勤劳就可以吃饱饭，爆发出来的生产力可就十分惊人了，这就是我们“与天斗，其乐无穷”

的底气。

放到现在，做老板的也一样。

大家来跟着我们干，不就是图着赚点钱，过好日子嘛！

那就尽可能地满足大家，把平台搭建好，制度建立起来，只要玩命干，出了业绩，公司跟你对半分。

不但钱给足，老板还得身先士卒，带头一起玩命干。

第一次干出业绩，分了钱，第二次就好办了，大家冲业绩赚钱，我们想拦都拦不住。

公司都干到这份上了，离上市还远吗？何必跟大家争眼前那点小利呢？

这就叫“用其光，复归其明”

。

有私欲是正常的，人非草木，老子可不主张大家修成枯禅。

私欲就是一把刀，用它杀人就是凶器，用它救人则是神器，刀不杀人，人杀人。

既然能把天下人的私欲引导到正途，自己坐享其成就好了，哪里还会遭殃呢？袭，左衽的衣服，是给死人穿的，本来对活人没有用，可是我们通过引导，把看似有百害而无一利的私欲也利用起来去做善事，这难道还不能永恒吗？