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不灭的突厥语大词典（第1页）

不灭的《突厥语大词典》

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苦难唤醒了他的学识，把他引上了一条永恒之路。

凭着渊博的知识，他为自己的流浪赋予了尽可能宏大的目标。

他开始用足迹去发现真知。

在离喀什噶尔30多千米外的乌帕尔乡阿孜克村，有座古老得不知年代的清真寺，寺里有位90岁高龄的老阿訇，名叫库尔班霍加。

他在阅读了大量阿拉伯文献后，准备为麻赫穆德·喀什噶里写一本传记。

但他不知这位大学者葬于何处，找遍了喀什噶尔大大小小的麻扎，也没有结果。

传说乌帕尔乡有座圣人墓，库尔班霍加就常到墓前去，通过细致的考察，他推测这就是麻赫穆德·喀什噶里的陵墓。

他把自己的推测告诉了考古学家，考古学家在墓室的屋檐上，发现了11世纪的阿拉伯文字和图案。

由此证实了库尔班霍加的推想。

消息传开后，人们蜂拥前来礼谒圣人墓，就连远在阿拉伯的信众也不远万里，前来朝拜。

至此，麻赫穆德·喀什噶里在阿孜克村已默默地安睡了数百年时光，他早在11世纪末就停止了他行走的脚步，那时他疲惫的步履已得到了歇息，正好用来走另一条路。

他这次上路已没有年轻时的仓皇，他不慌不忙地在阳光中坐下来，呼吸了一口故乡干燥的空气，然后把它留在肺腑，那是他上路时携带的唯一的行李——一口故乡的空气。

然后从大地上隐遁，走上沉默的苦行。

在他宽广而又窄逼的故乡阿孜克村，他带着那口空气，行走了漫长的时光。

然后，乡亲们发现了他，让他歇息下来，安享被尊崇的荣耀。

他接受了这善意的请求，以一处陵墓和一尊头塑的方式歇息下来。

《突厥语大词典》传奇式的发现与隐没，隐没与发现，到最终得以流传，使他稍得安慰。

是啊，他和这本书所走的路都太长了，现在终于可以停止下来了。

他把那口从故乡带走的空气还给了故乡。

即使一个人获得了世界性的荣誉，也只有故乡知道他的痛苦、不幸与孤独，也只有故乡更了解他，只有故乡可以毫不功利地接纳他；而对于他来说，故乡是唯一的，可以无条件地热爱。

我想，这可能就是他无论走了多远都梦寐以求地要回来的原因。

远处就是帕米尔高原，他钢蓝色的山体和圣洁的雪山是这位伟大的行者栖息之地的背影，那条通往远处的草原、河流、沙漠和纷乱的道路他走过。

那高原奔流而下的河水从他身边流过——那水流越来越细，越来越微弱——那河水浇灌了绿洲，自己只剩下了宽阔的、遍布灰色石头的河床。

十几棵古老的白杨与它相伴，树下那眼清澈的泉水使环境寂静而安谧。

村民的说话声、公鸡的啼叫、马的嘶鸣、孩子的吵闹，土地、人、房屋、干草堆、牲口散发出来的乡土气息，是他熟悉、也是他梦寐以求的，他愿意永远置身于这古朴淳厚的气息之中。

他自己就是风景，他置身于自然，他使风景变得无边。

他不需要任何人为的景象来点缀和装饰他的栖居之所。

麻赫穆德·喀什噶里出生于1008年，他的祖父和父亲都曾是喀喇汗王朝的汗，这使他得以受到良好的教育，并随父亲游历了中亚各国。

但他的少年时期处于喀喇汗王朝为推行伊斯兰教而与信仰佛教的西州回鹘王国——此前喀喇汗朝已灭了佛国于阗——进行宗教战争的时代，战乱频繁；到青年时期，他父亲的政权已发生了危机，一场宫廷政变使整个家族几乎被斩尽杀绝。

只有他幸免于难。

他逃出喀喇汗王朝的国都喀什噶尔，从此背井离乡，四处流浪，开始了他的“行者”

生涯。