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第十章新英格兰
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十六世纪七十年代初期,沉默的威廉一世因荷兰独立战争进程缓慢而感到失望,他号召他的信徒们离开故园前往美洲。
他大声疾呼:“与其在这不和睦的家园安然为奴,还不如到那荒凉的大陆享受自由!”
从那时起,千百万人响应他的号召,纷纷离开家园,到一个崭新的、不熟悉的半球去从事前途未卜的探险。
这一大规模移民产生了后来不久被称为新英格兰的移民点,像这样大规模移民计划搞得那么周密细致、殚精竭虑,实不多见。
前文我曾说过,清教主义既不是一种信仰,也不是一个宗教派别,而是一种观点。
现在我要补充的是,虽然清教主义在众人的心目中通常等同于安贫乐道和温顺,但英国统治阶级中有很多人是坚定的清教徒,他们时刻准备着为自己的信念牺牲一切。
他们是好女王贝斯(伊丽莎白女王)同代人的后代。
在经历了毫无节制的享乐生活后,人们意欲回归到崇尚简朴、严谨的生活理念,实在不足为奇。
然而不幸的是,正当英国开始变得认真处世时,英国王权却落到了一小撮外来人手中,他们不可能像亨利八世和伊丽莎白那样把握国民的脾性。
都铎王朝几乎毫无例外都是不讨人喜欢的暴君。
但是他们深知在多大程度上虐待其臣民又不会导致他们公开造反,知道何时将不受欢迎的法案扔进王室的垃圾箱平安无事,知道何时对提倡新法的人加官晋爵是上策。
另一方面,斯图亚特王朝的祖先们早在十一世纪初就开始了布列塔尼“主管”
(或管理)一些地产生意,他们在这个世界上干得相当好,但他们是苏格兰人,不是英格兰人,他们后来不久认识到这一点,这让他们永远哀痛不已。
都铎王朝贵族的特点是不知疲倦地享乐,具有乡下人的幽默感,这种特点通常是伴随一顿盛宴和两瓶马姆齐甜酒下肚所产生的感觉,而非恪守法律或《圣经》形成的。
都铎王朝的贵族们有长老派版本的《圣经》做后盾,他们不知道妥协。
结果,詹姆斯一世(于1603年继承了远亲伊丽莎白女王的王位)登基伊始,王室和人民之间就有摩擦,这种摩擦发展下去,日趋严重,直至到了迫使斯图亚特王朝流亡,导致英国濒临毁灭的边缘。
可怜懒散的詹姆斯实际上是悲惨的一例。
想想他的童年和早期教养!
在他出生前的两个月,他母亲眼睁睁地看着自己的丈夫谋杀了她的私人秘书戴维·里奇奥,据说也是她的情人。
这个小孩子双腿干瘦如柴,脾性是得过且过,内心深藏着报复这个对其残酷无情的世界的欲望,根本不适合统治一个君权神授受到各方质疑的国家。
他的儿子查理能够摆脱父亲滑稽可笑的苏格兰乡下口音,但是在其他方面同样根本没有能够理解其臣民的真正脾性。
詹姆斯有着深厚的新神学造诣,但骨子里却是一个十足的亲西班牙者,一心想要在英格兰恢复天主教的正统,这让他信仰新教的臣民非常不满。
对他来说,西班牙国王似乎永远是世界上最伟大的君主,如果能够获得这位伟大君主的好感与友好相待,他愿意奉献出拥有的一切。
他的新教徒臣民非常痛恨天主教国王菲利普,并把西班牙宫廷视为阴世冥府的前厅,这对他来说却无所谓。
现在,看来儿子要步老子的后尘了。
自己的叔辈、兄弟和亲戚被宗教法庭以“不敬的异教徒”
之名烧死的普通英国人,听说自己未来的君主扮为平民布朗先生到马德里向菲利普二世的孙女求婚,他们非常慌乱。
菲利普二世是“血腥玛丽”
的丈夫,他竭尽全力,依靠无敌舰队和耶稣会,使不列颠群岛重新皈依真正的信仰。
查理最终登上王位,继续奉行其父错误的政策,他强行向他的臣民征税,企图避开下议院直接对这个国家进行统治。
很多人开始真正对不远的未来感到担心了。
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