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此疏的第二条建议,是希望溥仪当此闲暇无事之际,不妨效法康熙和乾隆二帝,“于文学艺术心之所好者,不妨泛览,或有所专习”
,亦即“游于艺”
。
王国维写道:“愿皇上春秋鼎盛,闲暇多方,欲勤政而无政之可施,虽忧民而无民之可理。
焦劳则无益于事,而有损于圣躬;逸豫则不安于心,而亦亏于至德。
皇上典学之余,将何以遣此岁月乎?亦曰游艺而已。”
[75]说开来,就是希望溥仪在无所事事之际,多看点闲书,消磨岁月而已。
所担心者,是怕静中生动,闹出什么意外的大事来。
这段话最精彩的对句,是“欲勤政而无政之可施,虽忧民而无民之可理”
,简直妙绝,把困于紫禁城内,无所事事,闲得无聊的末代皇帝的窘境,概括得天衣无缝。
《论政学疏》的第三条建议,是无论如何不能让溥仪出国。
静安先生写道:“至报纸以出洋游历劝皇上者,亦殊类此。
夫民国所以不敢侵入宫禁者,以皇上在内也。
如皇上朝出国门,则宫禁旦夕不能保,皇上异日将安归乎?且欧洲激党,中国乱民,何地蔑有?而行幸所至,无周庐设卒之防,无出警入跸之制,岂皇上不赀之躬所宜冒此?且游历之事,意在增益见闻,而动止不得自如,与今日处宫中何异?报纸之论,乃均未计及此。
皇上受祖宗之付托,虑亿兆之安危,有视民如伤之仁,有沉几先物之智,岂不能洞兹利害、察彼是非?臣之鳃鳃,诚为过虑,然可使微臣多此一言,不可使圣虑千有一失。
此臣所欲言者三也。”
[76]
这是最紧要的一条。
因为当时之报章多有以此为建言者。
尤其担任英文师父的庄士敦,更是力主溥仪应出国游历,溥仪本人心有所动就不奇怪了。
他在紫禁城里早已坐不安席,开始骑自行车,后来还有了汽车。
一次竟坐汽车去了陈宝琛师父家。
还安上了电话,不仅打给了胡适,还约请胡博士到宫里来了一次。
那些“王公大臣”
已经被溥仪的行为吓坏了,更增加了限制他的“理由”
。
这时,外傅庄士敦从优待清室条文中,发现了可以常驻颐和园的依据[77],很长时间颐和园就成为溥仪的悠游之地。
为给已被罗振玉买下的“内阁大库档案”
找个存放之地,罗、王还曾经到颐和园找庄士敦寻求帮助。
庄提出可考虑排云殿西面的一所建筑,罗、王大喜过望,畅谈了未来的学术理想。
尽管此计划后来落空,庄士敦却将此次的“一日勾留”
,郑重地写入他的书中。
[78]溥仪周围的势力,既有留洋的主张,也有伺机复辟的势力。
而各派势力的消长,又受制于民国和各路军阀的纵横捭阖之格局。
宫禁内外各派势力的利益集合点,是绝不能让溥仪失去“逊帝”
的有名无实的“尊号”
。
“逊位”
的皇帝也是皇帝呵。
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