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第二章02（第16页）

他是很有科学头脑的人，做学问是实事求是，丝毫不为成见所囿，并且异常胆大，能发前人所未能发，言腐儒所不敢言，而独于在这生活实践上却呈出了极大的矛盾。

清朝的遗老们在王国维死了之后，曾谥之为忠悫公，这谥号与其说在尊敬他，毋宁是在骂他。

忠而悫，不是骂他是愚忠吗？真正受了清朝的深恩厚泽的大遗老们，在清朝灭亡时不曾有人死节，就连身居太师太傅之职的徐世昌，后来不是都做过民国的总统吗？而一个小小的亡国后的五品官，到了民国十六年却还要“殉节”

，不真是愚而不可救吗？遗老们在下意识中实在流露了对于他的嘲悯。

不过问题有点蹊跷，知道底里的人能够为王国维辩白。

据说他并不是忠于前朝，而是别有死因的。

他临死前写好了的遗书，重要的几句是“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”

。

没有一字一句提到了前朝或者逊帝来。

这样要说他是“殉节”

，实在是有点说不过去。

况且当时时局即使危迫，而逊帝溥仪还安然无恙。

他假如真是一位愚忠，也应该等溥仪有了三长两短之后，再来死难不迟。

他为什么要那样着急？所以他的自杀，我倒也同意不能把它作为“殉节”

看待。

据说他的死，实际上是受了罗振玉的逼迫。

详细的情形虽然不十分知道，大体的经过是这样的。

罗在天津开书店，王氏之子参预其事，大折其本。

罗竟大不满于王，王之媳乃罗之女，竟因而大归。

这很伤了王国维的情谊，所以逼得他竟走上了自杀的路。

前举殷南先生的文字里面也有这样的话：“偏偏去年秋天，既有长子之丧，又遭挚友之绝，愤世嫉俗，而有今日之自杀。”

所谓“挚友之绝”

，所指的应该就是这件事。

伪君子罗振玉，后来出仕伪满，可以说已经沦为了真小人，我们今天丝毫也没有替他隐的必要了。

我很希望深知王国维的身世的人，把这一段隐事更详细地表露出来，替王国维洗冤，并彰明罗振玉的罪恶。

[119]

但“逼债说”

也不完全是空穴来风。

郭在《鲁迅和王国维》一文里反复引用的殷南的文章，其中有一段极重要的话：“偏偏在去年秋天，既有长子之逝，又遭挚友之绝，愤世嫉俗，而有今日之自杀。”

[121]殷南是马衡的化名，如前所述，马衡是金石考古学者，当时担任北大国学门考古研究室主任，静安与马衡的关系颇为密切，同意为北大国学门通讯导师，即由于马的一再敦请。

两人通信很多，静安逝前三个月，还有信给马[122]。

那么，马衡文中所说的“又遭挚友之绝”

一语，究竟是指何者而言。

如果仅仅是指潜明死后，连同罗女所有的三千块钱，静安寄给罗振玉而遭拒收，似还不能以“挚友之绝”

括之。

实际上，如果只是为了此事，罗也不会如此决绝。

从两人最后的通信看，一定还有更深层的原因。

在此，不妨做一个“大胆的假设”

，即在三千元的“经济”