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〇六二（第1页）

〇六二

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读《论语》“公子荆”

一章?，

富者可以为法；

读《论语》“齐景公”

一章?，

贫者可以自兴。

舍不得钱，不能为义士；

舍不得命，不能为忠臣。

注释

①读《论语》“公子荆”

一章：《论语·子路》：“子谓卫公子荆，‘善居室。

’始有，曰：‘苟合矣。

’少有，曰：‘苟完矣。

’富有，曰：‘苟美矣。

’”

这是说卫国公子荆善于居家，对自己的家境总是感到满足。

②读《论语》“齐景公”

一章：《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。

伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。”

这是说富有如齐景公，死了无人称颂，有德如伯夷、叔齐，虽饿死而名垂千古。

伯夷、叔齐：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也……武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟……遂饿死于首阳山。”

二人被视为古代高风亮节的典范。

译文

读到《论语》中公子荆总是满足于自己家业的内容，富有的人可以当作法则；读到《论语》中齐景公豪富却无人称颂，伯夷、叔齐贫穷却名垂千古的内容，贫穷的人也应该振作。

舍不得钱，做不了义士；舍不得命，做不了忠臣。

简评

欲求太过，家业永不知足，则总多劳累。

富而不积德行善，则最终还是被人忽视。

贫穷而有大德，这样的人，因为少，所以总是受人敬仰。