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第6章 平衡（第3页）

，就比较像一种吊挂的饰物，它利用微妙的均力支持而可以有好几层，每一层都要注意悬绳所在的支点与两边的挂重是否合乎彼此的牵扯，上下的一层、一层之间，又是否有和谐的依托，这样从中心一提、往空中一吊，它们才能自在地回舞。

我把林白夫人的“生理、智识与社交”

放回生活里大家熟知的“食、衣、住、行、育、乐”

，思考每一项如何不背离时间管理、经济能力与人际关系的架构而进步，这种细想，使得“平衡”

出现更具体的意义，实行起来才有清楚的方向。

就以“育”

为例，“智识”

的平衡在养儿育女的阶段是最容易被忽略的，尤其是多数担负起家庭教养责任的母亲，在智识的进步上更常有偏重与过度热情的倾向；母亲们只顾培养孩子，却忘了培养自己，所以，在人生的任何一个阶段都一样，我督促着自己维持“阅读时间”

与“阅读内容”

的平衡。

时间上的平衡在每一年都因生活而有变化，当然无法呆板地订出固定的计划，但主要的方法还是不浪费片断以累积可能的阅读时间。

至于“内容的平衡”

则是除了照顾到自己工作专业知识的增长，还要同时顾及非专业领域的扩展。

我闲下来就看书，我关心自己是否在阅读时得到真正的宁静，书是否赋予我独处中完整愉快的意义；维持自己需要上的平衡，才能透过阅读这项复杂的心智活动不断堆叠出经验美感。

不过，再喜欢阅读也不能不看到它是我生活平衡中的一项；我绝不能忘记那个能漂亮飞舞于空中、旋转得不慌不忙的吊挂，是因为兼顾了力量的平衡与重量的平衡。

如果我要愉快地与生活责任及生命的成长相处，就要顾及到“需要的平衡”

与“能力的平衡”

；耽溺于任何一种感受都会疏于对其他生活的照顾；于是“节制”

就是我维持平衡的一个基础，而事实上是，因为节制，才衬托出拥有时刻的美丽——留白天地宽，留白日月长。

实践了这样的生活二十几年之后，我发现，“生活平衡”

带来一种最美好的结果就是“和谐”

——心灵的和谐与生活质量的和谐是可以并行的；而和谐更使日子充满微风吹动的美感，使内心能感受得到“月”

与“竹柏”

的存在。