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一部分稗史中的实例(第3页)

据说胡天保后来被阴司封为“兔儿神,专司人间男悦男之事”

闽人为之醵钱立庙,灵验如响,香火很盛。

程鱼门说:“此巡按未读《晏子春秋》劝勿诛羽人事,故下手太重。”

袁氏在下文便接着说:“若狄伟人先生颇不然,相传先生为编修时,年少貌美,有车夫某亦少年,投身入府,为先生推车,甚勤谨,与雇直钱不受;先生亦爱之。

未几病危,诸医不效,将断气矣,请主人至,曰:‘奴既死,不得不言,奴之所以病至死者,为爱爷貌美故也。

’先生大笑,拍其肩曰:“‘痴奴子,何不早说。

’厚葬之。”

此例为程鱼门说,而为子才所引,抑为子才自说,在没有新式标点的文字里是看不出来的。

狄伟人不知何人,和康熙间溧阳进士狄亿字立人的不知有无关系。

第十例陈仲韶与多官出袁氏《续子不语》,事出有因,当非虚构,但行文遣意颇类小说家言,故不具引。

第十一例的方俊官是一个伶人,“幼以色艺登场,为士大夫所赏,老而贩鬻古器,时往来京师……自言本儒家子,年十三四时,在乡塾读书,忽梦为笙歌花烛,拥入闺闼,自顾则绣裙锦帔,珠翠满头,俯视双足,亦纤纤作弓弯样,俨然一新妇矣;惊疑错愕,莫知所为;然为众手扶持,不能自主,竟被扶入帏中,与男子并肩坐,旦骇且愧,悸汗而寐。

后为狂且所诱,竟失身歌舞之场”

当时有一位诗人,姓倪字余疆,有一首感旧诗“落拓江湖鬓有丝,红牙按曲记当时,庄生蝴蝶归何处,惆怅残花剩一枝”

,就是为俊官晚年做的。

第十二例毕沅秋帆和李郎的关系,一则因为毕氏官大,再则因为时代较近,是很多人都知道一点的,特别是在陈森的《品花宝鉴》一书流行之后,书中主角田春航显然是暗射着毕秋帆。

当时的诗人如袁子才等都有《李郎曲》之作,而袁作亦最为脍炙人口,其中如“果然胪唱半天中,人在金鳌第一峰,贺客尽携郎手揖,泥笺翻向李家红,若从内助论勋伐,合使夫人让诰封”

一类的语句,描写毕氏中状元时节的光景,最为有声有色。

当时的某相国,仿佛是溧阳史贻直,直称李郎为“状元夫人”

,近代同性恋的佳话,这不能不说是最冠冕的一例了。

表中最后一例是两个同性恋的女子,从前的女子深居简出,既不与一般社会往还,更少与异性接触的机会,所以同性恋的倾向特别容易发展,所谓“闺中腻友”

大都带几分同性恋的色彩。

不过见于记载的却极少,也为的是深居简出不易为外人所窥探的一个原因。

以前拙作《冯小青》说小青在发生影恋以前,也有过一段同性恋的历史,而其对象是进士杨廷槐夫人,可以说是见于记载的很难得的一例。

这第十三例载在诸晦香的《明斋小识》,标题是《二女同死》。

“海盐祝公,掌教上海书院,挚爱妾偕至;居相近,有待字之女,弱态盈盈,能诗善绣,为芳闺良友。

未几女适人,倡随不笃,愿空房伴孤帐,谨守女箴,持斋礼佛;暇或诣祝,挑灯款语,恒至雨夜,绵绵不寐。

九月中,忽于人定后,启户齐出驱口,冥搜无迹,凌晨浮于河,两女犹紧相偎抱,时瞿子冶应绍有小传,备载端委。”

此小传目前不知尚在人间否,但即使可考,恐怕也没有多大的参考价值,诸氏说它“语多奇丽,可新耳目”

,可知在文人手里,这类现象不过是一种新鲜的话柄,可供铺张之用罢了,要寻觅比较细密的观察,比较翔实的记述,是不可得的。

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