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第四章 最根本的活力（第1页）

第四章　最根本的活力

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男性对女性的判断很少来源于冷静的科学观察，实际上大多都经过了自己对性的情感以及在道德层面上对性冲动的态度的改造……（男性）针对女性的性冲动所做的论断往往更多地透露出做出论断的人——而不是女性——的问题。

——哈夫洛克·霭理士

根据大部分“正统”

人的看法，女性应该没有自发的性冲动。

所谓“性冲动”

，我指的并不是在情感上“爱上了”

某个人，而是一种肉体上、生理上自然而然产生的刺激感，与某个特定的男性无关。

实际上，这是一种对创造的冲动，是强大生命力的表现。

在盎格鲁-撒克逊人的国家里，认为只有堕落的女性才会产生那种感觉（尤其是在婚前）的观念非常普遍，因此绝大部分女性宁愿去死，也不愿意承认有时候自己的身体的确会产生一种渴望，这种渴望难以描述，但是同渴望食物的饥饿感一样强烈。

面对许许多多的女性，我自然而然地认为她们产生过这种感觉，并且只向她们提出了一个问题：什么时候？这时，很多人都向我显示了她们真正的天性。

通过她们的回答，我获得了大量的事实，这些事实的数量足以驳倒针对女性的一大批现成的理论。

对于各种打着科学的旗号四处流传的荒谬观点，温特沙伊德（1）在《妇科学核心期刊》上发表的论断或许对其中一种观点做出了说明：“在正常女性，尤其是社会阶层比较高的女性身上，性本能并不是与生俱来的，而是后天习得的。

天生的或者自动唤醒的性本能是不正常的。

在婚前女性对这种本能一无所知，因此在婚后生活中即使没有机会了解这种本能，女性也不会想念它。”

爱伦·凯在自己的著作中提到了有关宙斯的妻子赫拉的一则传说。

赫拉派彩虹女神伊里斯前往人间，寻找三位品德高尚、完全保持着处子之身的少女，这三位女子甚至不曾被有关爱的迷梦玷污过。

伊里斯找到了她们，却无法带她们回到奥林匹斯山，因为她们已经受到召唤，去地府替换已经不太中用的复仇三女神了。

这个故事对温特沙伊德表述的观点做出了否定。

然而，女孩们接受的全部教育却隐瞒了生活的基本事实，人类的本能是低级可耻的正面教育非常盛行，社会环境导致大量女性是否能够得到奢侈享受甚至是生活必需品都完全取决于丈夫的旨意，这些现象有可能抑制女性天生的性冲动，隐藏、扭曲女性残存下来的性冲动。

总体上，在北方的气候下长大的女性的性冲动天生不如南方女性那么强烈。

此外，由于青春期不断延长所造成的晚熟，常常会有女性直到30岁左右的时候才突然意识到自己的身上存在性冲动。

在此之前的很多年里，这股得不到宣泄的力量在她们身上四处蔓延，一直在对她们施加着强烈的影响。

女性或许会在性的本能尚未被唤醒的时候就已经结婚了，在婚后的很长时间也丝毫没有意识到自己身上存在着这种本能，致使这种本能受到了压制（一定程度上是由于我们的习俗、传统和社会利益所具有的抑制作用）。

上述各种情况都是真实存在的问题。

对无数女性而言，有时候她会自然而然地从中体会到快乐，有时候她会对此有些反感，但是丈夫无休止的欲望诉求，往往会让她原本跌宕起伏的欲望曲线变成一条直线。

实际上，将女性当作满足男性需求的一个被动的工具会产生的一个结果，就是让女性真的变成这样的工具，仅此而已，这样的结果显然很少会受到质疑。

很多男性抱怨贤良的妻子缺乏热情，其实他们自己正是造成妻子缺乏热情的罪魁祸首。

当女性无意**时男性却依然向其提出要求的话，女性的欲望和活力就会受到削弱，在爱欲回归后享受**的能力也往往会被扼杀。

受到现代文明的各种抑制因素的塑造，大部分女性直到结婚后才会充分意识到性的存在，这种说法当然也同样符合事实。