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序（第1页）

序

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接到出版社张编辑告知拙著即将付印的电话时，我正“窝”

在甘肃省天祝县祁连镇的大山里。

张编辑说书名定为《与古人对话》，还需我为“对话”

作序，我顿生感悟。

身在滴水成冰的祁连深山，遥望四际素裹银装，待在四面透风的帐篷里，守着总是不着调的煤炉，奇冷难耐，艰辛难当。

而对话古人这种事，实际上，自我进驻祁连就开始了。

通常所说的对话，对话双方或者多方起码应该具备能使对方听得懂的表述能力，不过，有些时候，对话的一方仅做特征表述，比如早已逝去的先辈，比如祁连古墓。

2019年9月底，甘肃省武威市天祝藏族自治县祁连镇，镇北的山顶，这天上午，修整土地的工人突然丢下挖掘机，跑去见队长。

工人气喘吁吁：“挖到了一个大黑洞，洞里有个大黑箱子。”

闻听此言，队长跑到黑洞前，往下看，倒吸了一口凉气，大黑箱子分明是一口大棺材呀！

眼前有可能是一个古墓！

队长拨通了武威市博物馆的电话。

文物无小事，很快，我们考古队进驻祁连镇——开始了与古人的对话。

对话的第一个话题｜大墓的修建年代？

一条墓道，墓门前码放着封门砖。

搬走封门砖，墓道挨近墓门处，东西两侧各有一个壁龛，东边的壁龛有43件组彩绘俑，西边的壁龛有27件组彩绘俑。

其中的人俑身上的衣袍显现着典型的唐朝特征——对话古人，我们考古人“听到”

的回答是：大墓属唐代。

对话的第二个话题｜墓主人是谁？

甬道置有墓志，志文为“大周故慕容府君墓志”

。

咱来分析分析这句话，“大周”

是武则天篡权唐朝时的国号，则墓主人下葬的时间是在武则天时期；“慕容”

是曾经饮马甘青的吐谷浑王族的汉姓。

墓志告知我们考古队：墓主人是吐谷浑的王族。

那么墓主人会是王族的哪位成员呢？揭开墓志，下边一层书写分明，但我们并没有就地揭开墓志，因为两层墓志中间夹着丝绸，发掘现场不具备开启的条件，如果贸然开启，恐会伤及中间的丝绸。

我们决定将墓志先提取出来，带回恒温、恒湿、恒定的考古实验室再行开启——很多情况下，谜底就在眼前，却只能止步，对话古人，最忌急功。

将墓志打包运回实验室以后，揭去上层墓志，墓主人身份之谜真相大白，葬在祁连大墓里的人是吐谷浑拔勤豆可汗慕容诺曷钵的第三个儿子慕容智。

以墓志看，慕容智在吐谷浑王朝有着很高的地位，然而，史料中却未有慕容智的记载——对话祁连大墓，考古队填补了吐谷浑王族谱系的遗缺。

对话古人的第三个话题：随葬器物隐含着怎样的文化信息？

墓棺紧挨着西壁，棺上盖着丝绸。