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耳饰比耳朵大要的就是这个范儿（第3页）

第一件，在对兴隆洼遗址发掘的过程中，玉玦的出土都是成双成对置于死者头部两侧的，唯有一次，在对一个七八岁女孩遗骸的发掘过程中仅发现了一枚玉玦。

有人认为，或许是田鼠打洞，搬挪了另一枚玉玦，大家也都没太在意。

后来女孩的头颅被拿回遗址边上的临时工棚，大家吃过晚饭以后，一名考古人员清理头颅上的泥土，其他人有的写发掘记录，有的整理发掘器材，忽然，清理头颅的考古人员像是掉到了井里似地惊叫了起来，众人忙围拢过去——女孩的右眼眶里露出了一枚玉玦！

各地出土的玉玦。

问题来了，这块玉玦是女孩生前放进去的，还是死后放进其眼眶的？有学者认为，是女孩活着时放进去的，根据是，考古发掘人员曾在兴隆洼文化遗址里发现过一个头颅，其中有一颗牙齿被打了个洞，既然坚硬的牙齿能被钻透，这说明当时的兴隆洼人已经掌握了较高的医术，因此，在女孩活着的时候，将玉玦镶进她的眼眶，不是没有这种可能；另有学者认为，玉玦是女孩死后被人放进眼眶的，事死如事生，女孩死后，变成了神，将玉玦放进眼眶在于增加女孩的神力。

将玉玦放入眼眶，在于玉有神性，还在于玉玦的器形。

女孩眼里的玉玦呈C形，这样的器形被兴隆洼人标注上了神性，这么说的根据是，在考古发掘过程中，我们曾在兴隆洼文化遗址发现了一个石头摆成的列阵，列阵呈C形，C形列阵的一端放置着一颗野猪头。

前面我们说过，猪在远古时期被尊为天上的主神，C形的列阵也并非随意而为，亦具神性，所以呈C形的玉玦绝非仅有耳饰的功能，也是具备神性的。

兴隆洼人干吗要将玉玦放进女孩的眼眶？考古人员推测，女孩有可能是聚落里的巫，玉能通神，有神性，将玉作为眼睛，巫会更具神力，女孩就有了洞察一切的神力。

内蒙古巴林右旗辽墓出土的金耳饰。

内蒙古赤峰市辽驸马赠卫国王墓出土的双面人头鎏金银饰件，其中耳饰比耳朵还大。

古滇国仕女，其耳饰也比耳朵还大。

还有一点，我推测这个年仅七八岁的女孩是巫，为什么呢？这是因为，在兴隆洼文化时期，七八岁已经可以被算作能劳作的“大人”

了，所以说，女孩掌握了通神的法术是不足为奇的。

咱都知道老子姓李，名李耳，又称老聃，为什么老子以“耳”

为名、以“聃”

自称呢？这与古代的阴阳观有关，比如说，中医认为人之肺腑与五行相配，肾属水，故肾为阴，而肾开窍于耳，老子的“耳”

与“聃”

都有阴性的含义。

老子鼓吹阴阳，而非阳阴，他又字伯阳，属阳，老子这种顾阴及阳，体现了阴阳一体、阴阳互限、阴阳和谐的思想。

所以，这位伟大的哲人便以“耳”

为名了。

民间还有关于“大耳有福”

的说法。

相术研究者认为，耳朵的上沿高度如果超过了眉毛，这人就会神经过敏。

耳朵如果太低，智商就可能有问题。

耳郭如果不规整，就会妄自尊大、自以为是，叛逆意识就有可能太重。

至于说“大耳有福”

，中医认为，耳朵太瘦，精力便不好。

耳朵太肥，体内的脂肪就会过多，易发心脑疾病。

再者，我们知道了耳朵对应肾脏，肾属水，是先天之源，所以，肾好身体就好，身体好，自然就是有福之人了。