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古代中国人干吗要敬月亮（第2页）

分别指日神和月神，而后世有关西王母的神话传说应该是源于三千多年前的商代。

相传，身为月神的西王母主宰着西方、夜晚、黑暗、秋天、生育和死亡，是主管生产和收成的神，而且，这个婆姨还兼任着凶神、刑神和死神。

月亮由缺而圆，由圆而缺，“月光何德，死则又育？”

（《楚辞·天问》）月亮的这一特性令人猜想月有死而复生的神性，既然月亮有这等能耐，人为什么没有呢？于是，人们将月亮视作神，崇敬起了月神，希望得到月神的恩典和庇护，得到死而复生的本事。

河南濮阳的龙虎图，东龙，西虎，为什么西王母人头虎身，因为西王母主西，虎亦主西，故而西王母如虎，这也正是月的“神格”

，它所代表的是冥界的威仪。

汉语里常将悍妇说成“母老虎”

，为什么古人要炮制出一个“悍妇”

？这或许和母系社会时期，部落里的女性首领必须剽悍才能镇得住人有关。

在古人来看，日落西山，意味着日的没落，反之，月自西而下，却被看成是月在归巢。

以至于，月自东而升，《礼记·礼器》中偏要认定“月生于西”

，因为这一认定，古人在祭月神的时候要面西而拜。

说月的能耐，实际上说的是月神的能耐。

先说说月神的几大特征：其一，太阴；其二，主西；其三，居圣山；其四，虎形；其五，主生死。

就冲这五条，您说，月神的能耐大不大？

说具体点，拿那位无所不能的西王母就和着月神说事儿。

《山海经·大荒西经》说：“西有王母之山。”

“西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。”

玉山，即昆仑山，是一座地处西方的圣山，是西王母的居所。

昆仑山是中国古代传说中众神的聚集地，相传，西王母居中而居，统领着天下诸神。

那么她老人家长啥样呢？《山海经》中说西王母：“人面虎身，有文有尾，皆白”

“善啸”

。

人的脑袋虎的身子，西王母简直是一个怪物，不过，这也不足为怪，任何民族，在文明起源阶段都经历过自然神、人与自然混杂神、人神的崇神三阶段，西王母人面虎身恰是咱们祖先敬神的第二个阶段、即人与自然混杂神的产物。

汉代画像砖，嫦娥奔月，月亮里面有一只蛤蟆。

青铜钺，出土于商代妇好墓中，是妇好生前使用的权杖。

虎是会主动袭击人并吃人的少数肉食动物之一，青铜钺上就有“虎噬人纹图”

，体现了虎的威势。

西方，乃圣山所在。

即便是另两位月神，女娲和嫘祖，前者籍贯为涂山氏，后者籍贯为西陵氏，而涂山，就是虎山，古时涂同菟，菟亦虎。

至于说西陵，就是西山。

前者伴虎，后者守西，古人炮制出女娲、嫘祖类月神，没有忘了应该遵循的原则。

月神的能耐很大，但是，后来不行了，因为女人一天天地没地位了，当女性沦为男性的附庸以后，月神干脆变成了一个寂寞少妇——嫦娥。

《淮南子·览冥训》中说：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”

高诱引注曰：“恒娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，末及服也，恒娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也。”