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卷十（第7页）

红衣系指褪红色，即是淡红，当时一切仆役人夫均着这一种颜色的布制狩衣，见卷九注[72]。

食盘见卷一注[30]，此言如食盘倒置，指田间所用的编笠，俗名“一文字笠”

，谓其顶平如“一”

字，至今插秧的妇女犹戴之。

这里形容插秧的情形甚为滑稽，活写出不知稼穑艰难的人来。

此系插秧歌之一，歌者不说农作之苦，却归咎于鸟啼催耕，盖子规鸣时正当插秧，中国有鸟名为“割麦插禾”

，用作农候，或亦是子规的一类。

《万叶集》卷八收有此歌，称藤原夫人所作，其词曰：“请你不要随便的叫吧！

我是想将你的声音，混在珠子里穿作五月的香球哩。”

意思说叫子规等到五月再叫，不要早时乱叫，使得声音粗糙了。

这是赞美子规的歌，与民歌的意思正是相反。

仲忠为《宇津保物语》中的人物，关于他生身卑微的评论，见上文第七二段，及卷四注[56]。

《春曙抄》本上段中“仲忠”

读作“中高”

，望文生义的加以解说，今诸本悉已订正，《春曙抄》又将下句割裂，列入次段，故今以方括弧加上，表示删削，唯以与下文似不无关系，仍保留其原文如上。

此段各本均无有，今译本系以《春曙抄》本为依据，故仍其旧。

《古今和歌集》卷四有古歌云：“昨天才插了秧，不知什么时候稻叶飘飘的秋风吹起来了。”

意思说插秧不久，却已是秋风起来，稻子成熟了。

意思是说割稻用的镰刀。

小屋子即指农夫在田间看守稻谷的小舍。

原文云“合子”

，谓系殿上人所用的朱漆的有盖的碗，因为年久用的人又多，故致漆皮剥落，或边沿有缺，甚为难看。

古时结婚，多由男子就女家寄宿，晚出早归，亦有不和谐者，便不复往来，即告断绝。

上文第八四段说“难为情的事”

，末句即说此事，这里更加细叙，对于男子的无情义，加以谴责。

“什么重要的地方”

，一本解作“禁中”

。

法华八讲，见卷二注[49]。

半臂，见卷六注[33]。

牛车后面两根突出的辕木，名为鸱尾。

这里“高贵的人”

，非是泛指，乃是说中宫，但是这里没有说出具体的事实罢了。

原本云“歌的本末”

，即是将三十一字音的一首歌，分作上下两节，五七五凡三句为本，七七凡二句为末。

比赛时分为两组，各组拿出一个同类的东西，比赛高下，以定胜负，称为“物合”

，有“绘合”

“贝合”

“扇合”