格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 攀登泰山的五个阶段（第4页）

，对此，官方的解释显然是人们要穿上朝圣所需的服装，实际上是要换上厚一些的衣服，因为山上的风可能会寒冷刺骨，而皇上的贵体不会轻易挪动脚步，如果不小心就会着凉。

下一段接力是要到达天柱峰后，人们又在那儿的座位上稍做休息。

此后到达的一个地方名为升仙坊，可能要在这里过夜，因为下面要到达的就是日观峰，大家都是在那里观看日出。

到那个时辰，岱庙也要举行晨祭。

接下来要经过仰止亭，前面就是歌舞楼，山上的歌舞队就在那里迎候。

随后再盘旋而上，到达泰山极顶，在那里可以看看摩崖碑，然后到梳洗院小坐。

名单上也提到了爱身崖（又称“舍身崖”

——译者注）。

登封台附近建有另一行宫。

在那里皇帝大概要屈尊亲自挪动脚步，登上十九级台阶之上的甘露泉。

我们可以猜想，皇室行列的行动一定步履缓慢，极为威严。

皇帝登山的程序在很多方面是可以模仿的，当然没有人来为我们修建天桥，我们也不可能指望有什么行宫。

毫无疑问，乾隆登山路线中所有停留之处都以风景和泉水见长。

但我们了解普通游客的登山经历是明智的。

翻开《泰安志》，我们可以看到350年前的日记，记述的是两个官员在假日沿盘路而上的登山过程。

泰山回马岭牌楼。

摄于1919年5月24日

大盘路经过关帝庙。

盖洛摄

今晚月明风清，你我去登泰山，观赏圣山奇景。

次日晨，我们并肩策马出城。

向北望去，泰山为烟雾缠绕。

叶、傅二先生相陪，北行二里，到达白鹤泉，见泉水自岩缝汩汩涌出：干旱时节水流即会变小。

西面百步之处原有梳洗楼，现仅存废墟；梳洗楼建于何时，无人知晓。

向北二里处有王母池，泉涌汩汩，四季不竭，村民祈雨时即从池中取水。

（这就是说人们将自己所需东西的样品奉献给上天！

）

北面五十步靠吕岩处有一仙人石像。

宋王朝时此处曾有塔建起，而今青草丛生，仅存废墟。

到达山脚时，太阳突然从云层中升起，其光芒直刺眼脸：景致远近是如此不同！

群峰矗立。

我们惊叹于连绵的景色。

李御史说：“我似乎该知足了。”

（是不是沿陡峭的山路攀登让他气馁了呢？）

从山脚到回马岭有十余里。

在群山之间，山谷和岩石之中，湍急的溪水喷溅、奔流，形成壮观的瀑布，闪烁着，消失在河流中。

列队骑行，我们到达山脊脚下。

山路坡度太大，车马难行。