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第四章 机关重重谁胜谁负谁知晓（第3页）

在明成祖死后，他又回到京城，住进西内，死后葬于京郊西山。

朱棣登位后，一直不相信建文帝已经死了，曾多次派心腹大臣到处访问，向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，借机重新整理僧人的名册，对当时所有的僧人进行了一次全方位的调查。

从永乐五年起，还派人以寻访仙人为名到处搜寻，涉及大江南北，前后共二十余年。

在民间流言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。

有的说建文帝逃到云贵地区，而且辗转到了南洋地区，直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。

有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年在此病亡，埋于庵后小山坡上。

顺治抛却帝王化为俗僧之谜

清代的顺治皇帝是传说中真正皈依佛门之人。

据民间传说，顺治是因为受到精神打击，看破红尘，遂抛去帝位，遁入五台山削发为僧。

在顺治短短的一生中，他一共娶了19个妻妾，差不多是每年1个，但是最讨他欢心的，只有董鄂妃一人。

在顺治眼里，董鄂妃就是他的心。

顺治出于对董鄂氏的偏爱，打算将皇位传给董鄂氏之子，可不幸此儿出生数月就夭折了董鄂氏大受打击，同时加上皇太后雪上加霜的折磨，所以于顺治十七年八月抑郁而死，顺治痛不欲生。

为哀悼董鄂妃，他五天不理朝政。

没过多久，他又亲自给礼部下了一道圣旨，特采用追封的方法，给董鄂妃加封谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。

董鄂妃死后，顺治的心也随之而去，于是遂抛去帝位，削发为僧。

顺治帝的离家出走，令清官上下惊慌失措。

他们为了不引起世人的非议，只得向外宣布顺治皇帝驾崩。

《清史演义》、《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事，诗人吴梅村也有暗示顺治帝出家的诗句。

传说康熙亲政后，曾经以进香为借口，多次到五山看望顺治，希望顺治能回到宫中，但是顺治不为所动。

在康熙年间，有人在五台山上找到了内廷器物，这似乎又是一个顺治出家的证据。

顺治一向好佛，宫中奉有木降、玉琳二禅师，印章有“尘隐道人”

“痴道人”

等称号。

他对降曾说：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旋庵相待。”

可见他早有削发为僧的念头。

有人认为顺治出家之因是与孝惠皇后不和，所以宠爱的董鄂妃一死，他就以此为借口皈依了净土。

但是后代较多的研究者认为，顺治帝并未出家，而是病死宫中。

明清史专家孟森的《祖出家事考实》举出《东华录》等史书的记载，认为清世祖死于痘疹，并没有出家。

同治英年早逝之谜

同治六岁时登基称帝，同治十二年亲政，但却于同治十三年十二月初五病逝，此时距其亲政日期不到两年。

对于同治的死因，朝野上下说法各异，至今仍然是个未解之谜。

清代史料记载，同治死于天花。

翁同龢是同治授读师傅，曾多次奉两宫太后之命前往探视。

他在日记中记下了亲眼目睹的同治帝的病情：“十一月初二日，入至内务府大臣处……见御医李德立、庄守和脉案言：天花三日……”

又记：“初八日，伏见天颜……花极稠密，目光微露。”

就在同治帝病逝当月，慈安太后之女也因患天花而死于宫中，说明当时宫内确实是流行天花病毒，同治帝不幸感染，不治身亡。

近来，学者在清代档案中发现了属于清代皇帝脉案档簿的《万岁爷进药用药底簿》，查阅了自同治发病以来，召御医李德立、庄守和入宫请脉的脉案、处方及服药记录，肯定同治帝死于天花无疑。

然而，这些记载只是宫廷里的片面记载，民间的大多传闻却说同治帝是死于梅毒。

在一些正规学术著作里都记载着同治帝微服出宫，嬉戏游乐，甚至出入烟馆妓院的故事，如萧一山所著《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终致死亡的记载。