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智慧04 大生于小多起于少（第1页）

智慧04　大生于小，多起于少

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【原文】

“图难于其易，为大于其细。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。”

【解析】

这段话着重说明了处理任何事物都是从容易到困难、从微末到庞大的规律，最后归结到每个人都必须重视困难，才会有效地应付困难。

这些教导后来演变为“防患于未然”

的格言，对中国人的行为处世产生了深刻影响。

老子在这里强调以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。

大生于小，多起于少。

因此，有“道”

的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。

那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。

因此，有道的圣人总是看重困难，努力解决，最后便没有困难了。

“图难于其易”

是提醒人们处理艰难的事情，须先从细易处着手。

面临细易的事情，却不可轻心。

“难之”

，这是一种慎重的态度，缜密的思考、细心而为之。

这对于人们来讲，无论行事还是求学，都是不移的至理。

这也是一种朴素辩证法的方法论，暗合着对立统一的法则，隐含着由量变到质变的飞跃的法则。

可见老子的“无为”

并不是讲人们无所作为，而是以“无为”

求得“无不为”

，他说“是以圣人终不为大，故能成其大”

。

这正是从方法论上说明了老子的确是主张以无为而有所作为的。

千里之堤，溃于蚁穴；万丈高楼，焚于火星。

最难的事总是从最易处开始，最棘手的问题总是萌芽于最好处理的时候。

等千里之堤决口之后，再去堵漏洞就难了，而在堤溃之前堵塞蚁穴却易如反掌；等到火势烧到了楼顶，再去叫消防队来灭火就晚了，而在火星刚成时将它灭掉却不费吹灰之力。

事物还没有露出明显破坏性倾向时，容易防患。