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智慧16 世间的根本在于道（第9页）

吧，万物又由它生长出来；说“道”

是“有”

吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见摸不着。

因而，老子有时说它是“无”

，这是就“道”

没有特点、性质和形状而言的；有时说它是“有”

，这是就“道”

产生万物而言的。

说“道”

是“无”

，行；说“道”

是“有”

，也行。

“道”

是老子讨论的中心课题，人们把他的思想称为“道家思想”

，把他创立的学派称为“道家”

，老子的一切思想都是由“道”

演化而来的，所以在进入老子的思想宝库之前，我们不得不弄清“道”

是“无”

还是“有”

这个有趣而又叫人难以捉摸的怪问题。

老子的道是那样的虚无缥缈，不可捉摸，九重天界也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万事万物又无不显现出“道”

的特性，如一切事物总是向相反的方面转化，生死相依，祸福相因，高下相形，动静相对……“道”

落实到现实生活之中，治国、治家、修身、求学、养生莫不有道，它成为人类的生活方式和处世方法。

老子的道——指的是万物所萌生的途径——是抽象而模糊的，所以如此，是因为人类的心灵面对重重叠叠、变化莫测的大自然总是感到不可捉摸，他们始终不能理解万物起源的原因，花木鱼虫为什么产生？怎样产生？这些疑问构成了人类精神活动的重要来源。

老子通过道的思想，指出了万物之萌芽、之孕育、之产生，莫不具有各自的途径，万物亦莫不遵守了这些无影无形、无声无臭却真实而具体存在着的途径，才得以诞生。

老子的道——指的是自然存在的道路——是神秘而平实的。

它之所以神秘，是因为人类始终忽视了道路与人生之间的密切关系，道路在人类发展史上的重要作用尚有待人类进一步理解和发掘。

在人类史上，老子第一个发现了道路的伟大，发现了人类的众多事物和道理都来源于道路，他本人也受到道路的启迪而发明出他的《道德经》。

道在老子书中具有贯通全书的主旨，有高低不同的层次，有遍布天下的特点，有无为而无不为的精神，有卑下自谦的性格，有独立而不改的品质，有利万物的作用，有和光同尘的力量，所以，我们要理解老子思想，必须深入到他的道之中。