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智慧27 清静无为远离死地（第1页）

智慧27　清静无为，远离死地

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【原文】

“人之生，动之于死地，亦十有三。”

【解析】

这句话意思是人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。

老子生逢乱世，他看到人生危机四伏，生命安全随时随地受到威胁，因此他主张不要靠战争、抢夺来保护自己，不要以奢侈的生活方法来营养自己，而是清静无为、恪守“道”

的原则。

他不妄为，不伤害别人，别人也找不到对他下手的机会，这就可以排除造成人们寿命短促的人为因素。

老子用他的一双饱经风霜的慧眼，发现了人们奔竞趋走中的虚假和不真实。

人们为什么要在欲望的路途上急奔狂走、不死不休呢？

老子认为，这是因为他们过于爱惜自己的生命了，但任何事物一旦出现了“过于”

就会使事情走向反面，所以，过于爱惜生命就反而是祸害生命。

作为人类，因为过于爱惜生命就会广事聚敛，为此而不择手段，岂不知多蓄必厚亡。

而且，财富积蓄多了，觊觎者就会潜伏在四周，生命就处于各种危险的包围中。

也是因为过于爱惜生命的原因，很多人总想要出人头地，要大权在握，要颐指气使，要招摇过市，岂不知权力越大，所树敌人也就越多，能够得善终的人甚少。

人们常常说：“人生在世，就是图个名。”

名声被夸大为生命的最终目的，至于“人为财死”

更被许多人视为理所当然了。

我们很少冷静地想一想老子的告诫：名利和生命哪一样对我更重要？我们求名求利的目的是什么？有些人沽名钓誉不择手段，有些人为了发财而丧尽良心，到头来，沽名钓誉之徒声名狼藉，见钱眼开之辈一贫如洗，轻则锒铛入狱，重则一命呜呼。

我们是一群社会动物。

既然是“动物”

，就离不开物质必需品；既然是“社会的”

，就必然有人对我们进行正面或反面的评价。

名利对人到底有什么价值呢？我们应当怎样对待名利呢？

“难得糊涂”

，在对待个人功名利禄的问题上不失为一剂良药。

一个人一生的道路是很宽阔的，当官为民，有钱没钱，其实都一样可以活得有滋有味，各有各的活法。

一切都随时空的转移、个人的条件为依据，功名利禄不必下力量去追求，官大五品，腹中空空，也是虚有官禄。

“芝麻绿豆”

一个，身怀绝技，照样誉满全球，悠哉快哉！