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智慧53 过一种快乐而不享乐的生活（第1页）

智慧53　过一种快乐而不享乐的生活

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【原文】

“塞其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。”

【解析】

塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。

如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。

过去人们在物质上只求温饱，按自己的本性过一种自然的生活，办事只求心安，精神只求舒畅，心灵只求宁静，因此他们享受着适意与快乐。

现代已经不可能有这种快乐了，我们只有享乐而没有快乐。

快乐是精神适意、安宁、自足，享乐则从来没有安宁和自足感。

如一次挣了许多钱、在酒吧间遇到了一个妖艳的女郎、中了彩票、大吃了一顿、打麻将赢了钱等等，只是自己欲望暂时的满足。

享乐需要通过不断的刺激才能获得，刺激一停止就感到无聊。

一个人的精神快乐并不需要荣华富贵和金钱女人，这些东西都不属于性命本身的，真正的快乐是从生命的本性流露出来的，来源于自己的精神内部。

享乐则来源于生命的外部，是身外之物刺激的结果，因而，享乐常与**、荒**、堕落连在一起，享乐与堕落只有一墙之隔，甚至许多享乐本身就是堕落。

快乐的心境是自在安宁的，享乐则狂热放纵，有时还失去理智。

得意了就放任狂欢，失意了便垂头丧气，受了创伤更是失魂落魄。

享乐者的心里总得不到安宁，受到的刺激不同他们的心情就不同：时而狂喜，时而愤怒，时而大笑，时而悲伤，时而放纵，时而怯懦，时而浮躁，时而叹息……

快乐则可以不受外物的影响，不为穷困而苦恼，不为富贵而得意，这是由于快乐不是来于外物的刺激而来自心灵，是一个人具有生活目的、人生信念和创造乐趣后的一种情感状态，这样，快乐又是与对人生的憧憬，对未来的希望联系在一起的。

相反，享乐正是缺乏生活目的，没有人生信念，更没有创造乐趣，享乐者认为人生没有什么信念和意义可言，人生就是为了吃喝玩乐。

许多享乐者今朝有酒今朝醉，瞻望前途便不寒而栗，所以享乐背后是病态和失望。

旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激，否则，享乐者就会百无聊赖，就显得惶惶不安。

如今我们口袋里有了钱，餐桌上有了肉，家里有了现代化的电器，身上穿起了高档时装，怎么反而失去了自我，失去了快乐呢？经济富裕了怎么反而精神陷入了困境呢？

这是由于我们没有精神的支撑点，没有生活的目的，没有高尚的追求，归结到一点：我们失去了人生的根基。

人生没有根基，生命成了无源之水，无本之木。

人活着当然要吃肉，但不能为吃肉而活着；人活着应该穿高档时装，但穿高档时装不是人生的目的。

如果我们把穿和吃作为人生的目的，那么一旦有穿有吃以后，人生就会失去了目的，因而也就变得空虚和无聊起来。

吃穿只是人的一种生理需要，是人的最低级的需要，这种需要是人与动物共有的，可悲的是不少人把吃穿当做人生的全部目的，把自己的生命意义限制在动物的层次上，因此，当吃穿不愁以后就不可能有新的追求。

“饱暖思**欲”

，既然人生的意义就是“吃穿”

二字，那么吃饱穿暖以后就无事可干，而人身上的能量又需要释放出来；既然把自己生命的意义限制在动物的层次上，那么释放本能的方式就只能是发泄兽欲，拿着钱找情人、上妓院，由富裕走向堕落，这在经济发达的地区表现得尤其明显。

有了钱，可以当慈善家，也可以当大恶棍，这就要看你的追求是高尚还是低下，看你有没有人生的根基，有没有自己精神的支柱了。