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智慧05（第1页）

智慧05

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一以贯之的忠恕之道

【原文】

子曰：“参乎，吾道一以贯之。”

曾子曰：“唯。”

子出，门人问曰：“何谓也？”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

【解析】

孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”

曾子说：“是。”

孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”

曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”

忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。

孔子的中心思想是“仁”

。

而忠恕就是“仁”

。

忠，就是中心，把心放在当中，就是孔子明确地告诉子贡的“己欲立而立人，己欲达而达人”

，这就是“仁”

；恕，就是如心，将心比心，就是孔子明确地告诉仲弓的“已所不欲，勿施于人”

，这也是“仁”

。

忠是从正面讲的，恕是从反面讲的。

其实，《论语·颜渊》里也是讲这点：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”

成人之美是忠，不成人之恶是恕；而小人是不忠不恕。

在《论语》中，或强调忠，或强调恕，都是一个意思。

《论语·卫灵公》有一章中子贡曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。”

在《论语》中，“主忠信”

出现了5次，分别在第一、八、九、十二、十五篇中，真不少！

第八篇《泰伯》中的“子以四教：文，行，忠，信”

讲得十分明确了。

可以说，“仁”

贯穿了《论语》。