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智慧32（第1页）

智慧32

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敬事而后取的做事态度

【原文】

宪问耻。

子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”

【解析】

这里讲的“谷”

，是代表当时的俸禄。

这段话的意思是说，学生原宪问什么是可耻的事情，孔子说，国家社会上了轨道，像我们这一类的人，就用不着了，我们不必去占住那个职位，可以让别人去做了。

如果仍旧占住那个位置，拿俸禄，无所建树，就是可耻的。

其次，社会国家没有上轨道，而你占在位置上，又对社会国家没有贡献，也是可耻的。

结论下来就是说，一个知识分子，为什么读书？为什么从政？不是为了自己吃饭，是为了对社会国家有所贡献，假如没有贡献，无论在安定的社会或动乱的社会都是可耻的。

孔子“敬其事而后其食”

的观点，不仅表现了他严格要求自己，始终把社会责任放在首位的高境界，同时对于世人也是有益的劝诫。

它是人类维持社会正常秩序、人生实现其社会价值的重要策略。

因为人与社会之间，是相互依存的关系，在人与社会这种相互依存的关系中，每个人首先应该想到为社会先做贡献，多做贡献，促使社会财富迅速增加，逐渐发达，然后才能谈得上取之于社会。

对从政者而言，严格意义上讲他从政本身就应该是效力社会，而不应先考虑为个人捞好处。

所以从政者首先必须考虑如何为国家出力。

历史上辅政者、从政者多得无法统计，但能流芳后世的哪一个不是“敬其事而后其食”

的能人、贤者呢！

唐朝贞观年间的宰相房玄龄，可算是一个“敬其事而后其食”

的贤臣。

房玄龄是齐州临淄县人，开始在隋朝做官，任隰城县尉，后来因事获罪被革官，迁居上郡。

李世民率军巡行渭北，房玄龄拄着拐杖到军门拜见。

李世民一见房玄龄就像看到久别的故人，于是暂任他为渭北道行军记室参军。

房玄龄既然喜遇知己，就竭尽心力效劳。

当时，每平定一个地方，别人都争相搜珍宝，唯独房玄龄先收罗人才，送他们到幕府。

如有善于谋划的文臣和武艺高强的猛将，就暗中向他们再三致意，互相结约，各尽死力报效国家。

后来房玄龄得到多次提升，官做到秦王府记室兼陕东大行台考功郎中。

房玄龄在秦王府中供职十多年，长期主管记室，很得秦王李世民的信任。

李世民的势力威胁到身为太子的李建成，李建成十分嫉忌，更嫉恨李世民的得力助手房玄龄，就在高祖李渊面前说李世民的坏话。

这样，房玄龄与杜如晦一起受到高祖的驱逐斥退。

到李建成将要作乱的时候，李世民就召见房玄龄与杜如晦，令他二人穿上道家服装，暗中进入秦王府商议。