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智慧59（第1页）

智慧59

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千万不要患得患失

【原文】

子曰：“鄙夫！

可与事君也与哉！

其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣！”

【解析】

孔子说：“可以和一个鄙夫一起事奉君主吗？他在没有得到官位时，总担心得不到。

已经得到了，又怕失去它。

如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。”

患得患失的人什么都做得出来。

为了得到自己的一己利益，或者为了保住自己的既得利益，打击同事，排挤异己，不择手段，无所不用其极。

其实，患得患失的人自己也很痛苦，很无聊，活得并不自在，并不轻松。

那可真是“熙熙攘攘为名利，时时刻刻忙算计”

。

结果，还多半会“算来算去算自己”

。

对这种人来说，人生就正如哲学家叔本华所指出，是在痛苦与无聊，欲望与失望之间摇晃的钟摆，永远没有真正满足，真正幸福的一天。

从前，晋国有位并不富裕的农夫不慎丢失了一头牛，可他仍像从未丢失过什么值钱的东西似的，整天乐呵呵的。

旁人不解，问他为何不去寻找丢失的那头牛？农夫笑笑说：“牛是在晋国丢失的，肯定被晋国人拾到了。

牛还在晋国，我何必费心去找它呢？”

孔子听说这件事后说，如把“晋国”

两字去掉不是很好吗？老子感慨道，要是再把“人”

字去掉就更好了！

晋国农夫没有因为自己家中丢失了一头牛而沮丧，更没有因为自家有所损失而悲伤，而是超越物之主人为谁之羁绊，从容而又洒脱地把自己之物推及为晋人之物，从而得出一国之内物之没有得与失。

此乃人生之第一境界。

孔子认为，此人的境界还有个局限，应该把自己之物推及到世人之物，突破有限的国界，其境界更为宽广。

此乃人生之第二境界。

老子更高一筹，他把一头牛放进大自然中，挣脱了人之束缚，让其往来无牵挂，真正回归自然。

此乃人生之第三境界，也是最高境界。