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终于明白了乙庙和睦相处的奥妙所在。
试想一下,当我们看到别人犯错的时候,我们将这种过错揽到自己身上,别人会如何感激我们?而当我们拥有功劳的时候,将这种功劳与别人分享,我们又怎么会不和睦相处呢?一个人要想做大事,一定要有调动别人积极性的办法。
而推功揽过毫无疑问是所有办法中最高明的一种。
思路小结
要学会推功揽过,不要让所谓的事实束缚了自己的手脚。
我们不要书呆子气地认为有一说一、尊重事实。
事实是需要尊重,但是如果更有利于事情的发展,有些时候,我们超越事实未尝不是最佳选择。
做好人也要有底线,不要一味好心肠
做人需要真诚和坦**,但是并不意味着不需要手段。
尤其是做好人,你一定要注意方式,同时基于长远来考虑自己的善举,而不要一味地好心肠。
死脑筋的人往往认为好人无须讲手段。
其实有很多时候,好人的行动要么不被人理解,要么缺少长远的考虑。
从前有一个心肠十分好的人,他想尽可能多地为人们做善事,于是开始琢磨怎么做才能使所有人都不受委屈,让所有人都受益,让所有人都感到生活的平等。
后来这个好心人想出了一个主意。
他在人来人往的地方建了一座客店,客店里置办齐了所有能让人们感到舒适和平等的设施,客店里有暖和的客房、上好的炉灶、木柴、灯火,而库房里则装满了各种粮食,地窖里也储藏着各式各样的蔬菜,这个好心人还备齐了各种水果、饮料、床、被褥,里外的服装、靴子,他把自己所能想到的有用的东西都准备好了。
这个好心人做完了这一切就离开了,他想等着看结果怎么样。
不久,陆续有些善良的人来这里借住,吃点东西,喝点水,住上一夜,要不就待上一两天,或者一个星期。
有时谁需要就拿些衣服、靴子穿,但用完了就立即收拾好,保持原来的样子,以便其他的旅客接着用。
所有人走的时候心里都十分感激这个不知名的好心人。
但有一次,客店却来了一伙粗鲁的恶人。
他们随心所欲地抢光了店里所有的东西,而且为了这些财物发生了纷争。
开始恶人们开始互相谩骂,接下去就是拳脚相加,甚至互相争抢,故意地毁坏财物,只要别人拿到心里就不舒服。
一直闹到把所有东西都毁坏完了,他们才感到自己又冷又饿,于是开始互相埋怨起来,接着骂起这客店的主人来,他们诅咒说,这里为什么搞得这么糟糕,连个看门的人也不给安排,准备的东西又这么少,而且还把形形色色的坏人都放了进来。
而另一些人却说这客店根本就没有什么主人,客店本身造得就不好。
不久,这些人就离开了客店,又冷、又饿、怒气冲冲,他们只是一味地骂着建造这个客店的主人。
思路小结
要学会即使是当好人,也要讲究手段,不要一味地将自己的行动僵化。
爱身边的人是热爱的起源
我们每一个人都想做大事,很多人都热爱整个世界。
但是大事那么远,世界那么大,我们应该怎么起步呢?事实上,一个人的爱心不是从自己的宏伟理想出发,而更多的是从自己身边的人出发。
我们要将身边的人作为我们热爱的起源。
死脑筋的人往往以邻为壑,远交近攻,对身边的人没有丝毫热爱。
试想,一个对身边人都不热爱的人,我们又能指望他如何去热爱自己的国家。
苏霍姆林斯基在他的实验学校大门的正面墙上,曾悬挂着这样一幅大标语:“要爱你的妈妈!”
当有人问苏霍姆林斯基为什么不写“爱祖国”
、“爱人民”
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