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“裙边豆蔻春空结,眉上葳蕤锁不开”
“翠带近来慵自解,银缸何日倩郎吹”
。
共有十几联,句句语意**缠绵,读后让人销魂蚀骨。
郑生一日不死,女子的艳笔也就一日也不停。
郑生的朋友们听说他患病,都来探望,大家都极力劝他排除邪念。
郑生虽然然默不说话,心里则隐隐约约,似乎有些明白。
友人走后,他的病有所好转,全家都很高兴,互相庆祝。
第二天早晨起床洗漱时,没想到在盛水用的器皿中发现了女子写的一首律诗。
诗云:“归去来兮胡不归,春风春夜掩双扉。
香添帐底芙蓉艳,暖入波心鹬鹩肥。
自有暮云压玉枕,何须朝露恋荷衣?温柔乡与蓬山近,莫把蓬山咫尺违。”
郑生得到这首诗后,整天惘然若失,病情又重新加剧,终于卧床不起。
十天以后,便魂归地府,此时与召仙扶乩那天不过只相隔两个月的时间。
郑生死后,托梦给友人,说:“女子身在九泉之下,却骗我说她居住在仙境之中,这也言过其实,颠倒黑白。
但是现在我与她相处得很好,并无一点烦恼。
请麻烦转告我家里人,别再思念我。”
友人从梦中惊醒,向他的家人转达了郑生的话,大家听后,无不感到震惊骇然。
人们始终没有弄清楚那女子是哪个朝代的人,她写的诗稿至今还流传在人间,山西人也有曾见到过的。
外史氏说:扶乩算命不一定真能灵验,而灵验的也不一定就是真仙。
所以凡是能够召之即来的,大多只是处于鬼魂与神仙之间罢了。
这是为什么呢?神仙一定不屑一顾,而鬼又无力来,于是灵鬼正好适合做这种事情。
尽管这样,世上热衷于扶乩的人很多,而郑生竟然因此遭受早逝的横祸,这究竟是因为他自己心术不正呢,还是其中真有一段前世留下的姻缘呢?以前,我的内弟也喜欢做这种事,然而世上所谓的“托乩”
,只不过与人巧做手脚,谎称是神明的指示,并不是真有什么神仙显灵,那些乩诗,都是扶乩的人自己代神灵写的。
他后来对我讲:召乩的时候,觉得恍恍惚惚,好像有神灵帮忙,几十字的诗篇,挥笔即成,这中间也常常有很多应验的时候。
这样看来冥冥中大概真的有灵物在操纵吧?只恐怕操纵者或许是鬼魂和妖怪,定然会损耗人的精魄,害人深重,所以就放弃了这种方术,不再扶乩召灵。
由此看来,我的内弟还算得上是一个通达明白的人。
而世上热衷于这类事情的人,却还没有从之前的教训中吸取经验啊。
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