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辑四 一八四四年家书（第1页）

辑四　一八四四年家书

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吾人只有进德、修业两事靠得住。

进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。

此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。

——家书摘录

温甫六弟左右：

五月二十九、六月初一，连接弟三月初一、四月二十五、五月初一三次所发之信，并四书文二首，笔力实实可爱！

信中有云：“于兄弟出直达其隐，父子祖孙间，不得不曲致其情。”

此数语有大道理。

余之行事，每自以为至诚可质天地，何妨直情径行。

昨接四弟信，始知家人天亲之地，亦有时须委曲以行之者，吾过矣！

吾过矣！

香海为人最好，吾虽未与久居，而相知颇深，尔以兄事之可也。

丁秩臣、王衡臣两君，吾皆未见，大约可为弟之师，或师之，或友之，在弟自为审择。

若果威仪可则（威仪可则：此意为威风凛凛的仪态可以效法。

则，效法。

），淳实宏通（淳实宏通：淳厚朴实而且宽宏通阔。

），师之可也。

若仅博雅能文，友之可也。

或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵（慢亵：怠慢、轻视。

），则不复能受其益矣。

弟三月之信，所定功课太多，多则必不能专，万万不可。

后信言已向陈季牧借《史记》，此不可不熟看之书；尔既看《史记》，则断不可看他书。

功课无一定呆法，但须专耳。

余从前教诸弟，常限以功课，近来觉限人以课程，往往强人以所难；苟其不愿，虽日日遵照限程，亦复无益，故近来教弟，但有一专字耳。

专字之外，又有数语教弟，兹特将冷金笺写出，弟可贴之座右，时时省览，并抄一付，寄家中三弟。

香海言时文须学《东莱博议》，甚是，弟先须用笔圈点一遍，然后自选几篇读熟，即不读亦可。

无论何书，总须从首至尾，通看一遍；不然，乱翻几页，摘抄几篇，而此书之大局精处，茫然不知也，学诗从《中州集》入亦好，然吾意读总集，不如读专集，此事人人意见各殊，嗜好不同，吾之嗜好，于五古则喜读《文选》，于七古则喜读《昌黎集》，于五律则喜读《杜集》（《杜集》：唐代诗人杜甫的文集。

），七律亦最喜《杜诗》，而苦不能步趋，故兼读《元遗山集》。

吾作诗最短于七律，他体皆有心得，惜京都无人可与畅语者。

弟要学诗，先须看一家集，不要东翻西阅，先须学一体，不可各体同学，盖明一体则皆明也。

凌笛舟最善为诗律，若在省，弟可就之求教。

习字临《千字文》亦可，但须有恒，每日临一百字，万万无间断，则数年必成书家矣，陈季牧多喜谈字，且深思善悟，吾见其寄岱云信，实能知写字之法，可爱可畏！

弟可从切磋，此等好学之友，愈多愈好。

来信要我寄诗回南，余今年身体不甚壮健，不能用心，故作诗绝少；仅作感春诗七古五章，慷慨悲歌，自谓不让陈卧子，而语太激烈，不敢示人。

是仅应酬诗数首，了无可观；现作寄贤弟诗二首，弟观之以为何如？京笔现在无便可寄，总在秋间寄回，若无笔写，暂向陈季牧借一支，后日还他可也。