格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第八章我入地狱舍己助人（第9页）

将军听了，除惭愧外，更深深佩服禅师的智能与慈悲。

禅不是只供给谈论的哲学和理论，禅是艺术的生活，禅是超越的本心，禅是一种广博的爱心善念。

每一个人，对于自己所碰到的人，都有爱和被爱的相互责任，爱他就是帮助他。

我们怎样为他们树立爱的榜样，将会对他们如何去爱别人产生重大的影响。

当我们表达爱心的时候，别人会看着我们，甚至把我们当作学习的榜样。

南丁格尔舍弃了财富和舒适的生活，去追寻她心中深刻的需求。

她被一种要去照顾千千万万个人的使命所驱使，要去分担他们在她身边死亡的时候，所经受绝望的情绪和恐惧。

最后，她成为我们今天所熟悉、敬仰的“白衣天使”

之母。

天主教神父达米安抛弃了文明社会的一切，献身于照顾夏威夷莫洛凯岛上的麻疯病人，完全体现了博爱的精神。

他与教会的官僚体系奋战不止，为他的教区人民争取补给品，最后他自己也患了麻疯病，死在他所爱的、和他一起生活的人群之中。

甘地将一生完全投入追求自由之中。

他的不流血革命的理论和实践，终于使英国殖民地下的印度人摆脱了帝国主义的束缚。

当他一再被要求写下自己的生平回忆时，他做出了一句最有个性的答复：“我的生平就是我的信息。”

这些把个人力量化为爱的历史典范，把帮别人做为乐事的导师们，都可以帮助我们辨认、欣赏那些在日常生活中，以博爱为职责的高尚性格，可能也包含我们自己。

夏日的一个黄昏，我们几个朋友坐在辛迪广场旁一家清雅的酒店里，一边喝酒一边闲聊。

透过玻璃窗，我们看见街头一个小女孩正提着一篮子玫瑰花，四处向人兜售。

夜幕降临，霓虹闪烁，那个美丽的黄昏忽略了小女孩一篮子好看的玫瑰。

我们只顾喝酒，也就没再注意那个女孩了。

不知过了多长时间，那个小女孩竟站在饭店门口，她清秀的脸上爬满了忧愁与焦虑，操着蹩脚的普通话，有些怯怯地问：“老板，可不可以卖一碗蛋炒饭给我？”

正站在我们旁边30多岁的老板转过头，看了看她。

小女孩更加羞涩了，站在那里，小手揪着衣角，不敢言语。

“当然可以，你进来坐吧！”

老板语音刚落，小女孩就语无伦次起来：“不，不，你把米饭盛在方便袋里就行了。”

我们停止了谈笑。

老板一副古道热肠：“没关系，你坐吧。”

谁知小女孩说什么也不肯。

最后，老板只好给她打点好，小女孩感激地提着一方便袋蛋炒饭走了。

临走时，她高兴地付了两元钱。

其实，那些蛋炒饭肯定不只卖两元钱。

一问老板，果然如此。

老板猜测说，这蛋炒饭可能不是那个女孩买给自己的，因为许多天来，她一直在这个广场周围卖花，来买蛋炒饭却是头一次。

所以老板想，肯定还有一个人，或者她的亲戚，或者她认识的一个更加苦难的朋友，需要小女孩的照顾。

最后老板说：“我给了她两份饭。”

以前常见到有些衣衫褴褛的小孩到饭店买饭，店员不予理睬的事情。

这位面容安详，气质儒雅的老板让我不由得敬重与感动。

不一会儿，那老板突然一拍脑门，说：“不好，我忘记给她筷子了。”

我正好对那个小女孩很感兴趣，就说：“我去送给她。”