格格党

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第十章 兼爱无私以和为贵宽容（第8页）

，是掩藏”

别人”

——我们的邻居、同事、朋友的一般过错，这些错误无伤大雅。

而绝不是对那些贪污腐败分子、刑事犯罪分子、黑社会恶势力姑息放纵。

对这一类坏人坏事，我们不但不能掩藏，我们还要与之坚决斗争。

对他人的一般“不好处”

不采取粗鲁方法来公开揭穿打击，而是厚道待人，是要让其惭愧反省，否则，就有可能伤害对方的自尊心，甚至使事情恶化。

“文革”

中，大搞“以阶级斗争为纲”

，对许多同志的一般过错，有些甚至根本就不是什么过错，无限上纲，深揭狠批，结果造成了多少人间悲剧！

“文革”

摧残了人的美德，使许多人变得冷漠、自私、尖刻不容人，相互间缺少了信任和友善，只剩下敌人与非敌人关系。

十年前，小张还在一所大学里。

临毕业时，班里发生了一件事。

一位同学放在大衣兜里的500元钱不翼而飞。

这可是关系到优秀班级、毕业分配的大事。

小张是班长，便决定自己查清“案子”

，揪出小偷。

班里的重点嫌疑人查了个遍，没有头绪，怀疑面进一步扩大，人人自危……事情最后不了了之，全班同学都带着对他人的猜忌离开了学校。

只是在后来，丢钱人写给小张的一封信才使真相大白。

原来他的钱并没有丢，他当时没找到，就报了案；后来虽找到了，但案子已查得惊天动地，他不敢站出来说没丢……小张写道：“我万万没想到是这种情况，十年过去了，我总在想，我们错在哪里呢？”

是呀，错在哪里呢？我们甚至还没有见到“别人不好处”

，只是无根据的怀疑，就摆出了一副“坚决斗争”

的姿态，谁也不放过，这样做，不是说明我们缺乏对他人的最基本的信任，缺乏仁爱浑厚与人为善的宽大胸怀吗？

生活在日本明治时代下半叶的日本禅师白隐一向受到人们的称颂，人们称赞他是位生活纯洁的圣者。

有一对夫妇是他的邻居，开着一家食品店。

这天，夫妇俩突然发现女儿的肚子无缘无故大了起来。

夫妇俩大为震怒，追问女儿男方是谁？女儿在一再苦逼之下，说出了“白隐”

二字。

夫妇俩怒冲冲地找白隐算账，但白隐只有一句答话：“是这样吗？”

孩子生下来，就被送给了白隐，白隐虽已名誉扫地，但他并不介意，只是向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，非常细心地照料孩子。

一年之后，那位没结婚的年轻妈妈终于吐露真情，孩子的亲生父亲是在鱼市工作的一名青年。

她的父母将她带到白隐那里，赔礼道歉，并要把孩子带回去。

白隐在交回孩子时只轻声说了一句：“是这样吗？”

有高度修养的白隐禅师，心地坦**，不在乎别人的误解，为了孩子他可以忍受诽谤。

他不点破年轻的孩子妈妈的秘密，对其“掩藏几分”

，是为了保护这姑娘免受不必要的伤害。

在事情清楚以后，他也没有对自己的善举表现出丝毫自得，“是这样吗？”

自家好处轻轻地就掩过去了。

这才是“涵蓄以养深，浑厚以养大”