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第四章大度能容天下事小肚鸡肠要不得（第1页）

第四章大度能容天下事，小肚鸡肠要不得

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男人成大事必须有大度量。

人有多大的度量，才能干多大的事业。

能容天下之事，才能容天下之人，能容天下之人，才能汇聚天下英才于麾下，并形成势力。

势力是成大事的关键因素，没有一定的势力很难成就大气候。

男人胸襟要宽阔，做大事不忌小怨，是一种能容境界；宰相肚里能撑船，是一种王者风度。

绝不可斤斤计较，纠缠于鸡毛蒜皮，那样不仅有失于一个男人的起码风度，更难成大事。

男人要豁达，以德报怨才能感化人心，得人心者得天下，自古就是颠扑不破的真理。

1．男人有肚量，得饶人处且饶人

一个男人应该懂得得饶人处且饶人的道理，绝对不能坚持一种仇恨、愤怒的态度去斤斤计较。

这样的男人，只会增强别人的敌意，搞坏身边人的心情，同时也给自己的事业带来损失。

有人认为“宽恕是一种比较文明的责罚”

。

只有在有权力责罚却不责罚的时候，才是一种宽恕，在有能力报复时而不报复，才是一种饶恕。

如果是一种无能为力的屈辱，却假冒宽大以自欺欺人，替自己装门面，便毫无价值与意义可言了。

欲成就大事的男人，就是要有这种大度的气魄。

老子所说的“甘愿做天下的溪涧，甘愿做天下的川谷”

就是这种意思。

所以孔子说：“有盛德的人不轻佻、欺侮，轻佻、欺侮的君子，会蒙蔽人心；轻佻、欺侮的小人，欺罔而尽人力。”

一个男人没有大度的气魄是不会有什么了不起的成就的。

这种内在的优良德性，发挥出来的，便是常人所说的“大度”

。

任何一位成大事的男人都必须大度，只是有时我们没有注意到或者被史学家所疏忽而已。

例如班超，人们都了解他有显赫的武功，但是很少有人知道他的大度。

当他决定把事业的基础建筑在西域时，便统兵远征，李邑却在皇帝面前进班超的谗言，说他的远征难以成功，并说他携着爱妻，带着爱子，在外享受安乐，没有归汉的心思，又说了许多子虚乌有的故事，请皇帝下诏书让他回国。

事情被班超知道后，便遣送妻子回来以示归汉之心，后来李邑因事奉旨到西域，诏书中说班超可以留李邑为从事。

如果常人来处理这样的事，就认为李邑确实是班超事业前途中的一个敌手，奉诏留下李邑，就可以追究他从前的谗毁之罪，又能免除朝廷的心腹之患，但是班超并不因这些事耿耿于怀，反而让他护送乌孙侍子回京师。

当时徐干劝他按照诏书的旨意，留下李邑，以免再为自己添加麻烦。

班超说：“我从内心省视没什么内疚的，何必顾虑他人的说法。”

只从这一点，就可以看出班超的大度。

所以测度一个男人的成就大小，也必须以容饶宽恕的大度去衡量他，只有能宽恕人，才能容饶人；只有能容饶人，才能掌管人、使用人。

只有能掌管人、使用人的人，才能成就他的伟大、高尚的事业与功德。

“以恨报怨，怨恨就无穷尽；以德报怨，怨恨就会化解无存。”

这是佛经中的要旨，也是宽恕人的准则。

2．男人有胸襟，做大事不忌小怨

“做大事者不忌小怨”