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第四章 成大事者处世善用智（第11页）

成大事者认为，群体往往是残忍的，合群但不要依赖群体。

明朝末年的一天，在北京的一个刑场人山人海，刑场中央捆绑着一个人，两边各有一个刽子手用刀一刀刀地割着这个人的肉。

崇祯皇帝说这个人要凌迟处死，刽子手必须割上一千刀才能让这个人断气。

每割下来一块肉，就有人用一两银子购买，来生吃，咬一口骂一句“卖国贼”

。

究竟是什么人让崇祯皇帝和天下百姓如此憎恨呢？原来他就是明朝抗击清军的大功臣袁崇焕。

崇祯皇帝中了清朝的反间计，将袁崇焕处死，而天下百姓也相信袁崇焕就是卖国贼，也十分痛恨他。

但是155年以后，编撰《明史》的时候，乾隆皇帝为袁崇焕平反。

讲上述一个故事是说明群体是残忍的，在社会中不要将自己的前途寄托在群体之中。

群体之所以残忍的原因就在于：

首先，群体是盲目的，群体很容易听信别人的蛊惑，自己不加分析就全盘接受，而且以为自己在坚持真理。

袁崇焕事件就充分说明了这个道理。

由于群体所接触的信息十分有限，他们大多相信道听途说，而那些得势的人自然会利用宣传机器来大肆蛊惑，最后鼓动民心，殊不知他们根本就不知道事实的真相。

历史上不止袁崇焕一个人受到群体如此的“待遇”

，还有很多杰出人物都是群体的牺牲品。

群体之所以残忍是因为群体经过鼓动以后会有一股很强烈的憎恨和仇视，这种憎恨和仇视让他们丧失了理智。

袁崇焕的肉被买回来生吃就是这个道理。

从某种意义上来说，群体也是疯狂的。

在社会中，你自以为正确是不行的，还需要群体的认同，如果群体都认为你不对，那么你也很难正确下去。

如果别人蛊惑群体说你如何损害集体利益，那么群体很有可能将矛头指向你。

再次，群体往往被人利用。

群体由于得到的信息并不多，对很多事情没有是非判断的根据，因此很容易被别人利用。

尤其是被别有用心者利用。

他们往往利用群体的力量来为自己获得利益。

像李从珂在城楼大哭，博取群体同情，最后招降了很多兵马，然后他挥军去都城问罪，然后篡位。

最后，群体效应有如多米诺骨牌效应。

只要有人带头，只要说出来的理由冠冕堂皇，人们往往就跟随了去。

有一种看热闹的心态在里面，也有一种乘机发泄自己的心态在里面，当然也有人是想浑水摸鱼。

还是以李从珂在城楼上大哭为例。

有一个将领带着自己的军队投降了以后，所有的军队都纷纷倒戈。

在古代战争中，有一些战役之所以失败完全是因为有士兵夜惊。

他们由于过度紧张，做了噩梦，于是半夜起来大喊大叫，结果导致军队溃散。

这些群体往往都受到领头者的操纵。

群体是残忍的，主要表现在以下四个方面：

首先，群体会牺牲个人利益来成全群体利益，这当然也是群体残忍的原因。

其次，群体会有一些名正言顺、冠冕堂皇的理由来实现自己的利益。

再次，群体对外来人员会采取一致对外的态度，会排斥他们。

最后，真理往往掌握在少数人手中，多数人掌握的是盲动。