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第十章 唐朝的对外交流（第1页）

第十章唐朝的对外交流

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对外交流是东西方文明产生火花的渠道之一，唐朝更是把对外交流的外交策略放在重要位置上。

对外交往也为唐朝带来了包容开放的社会风气，增加了唐朝在全世界的知名度，为古都长安不可动摇的历史地位奠定了根基。

1．长安城里的外国人

唐朝是古代最为开放的一个朝代。

这个开放可不仅仅是指的风气开放，更是指的对外开放。

唐朝作为当时世界上最发达的国家，吸引了很多外国人前来学习居住，所以，唐朝人也就自然接触了外来文化。

在唐高宗时期，中国最西部已经到了咸海，连伊朗东部地区也包括在内。

在中亚地区，不仅当地的官员，就连当地的国王在唐朝皇帝面前也要称臣。

因为他们的地位是附属国。

从唐太宗开始，唐朝的皇帝就有一个名称，叫天可汗，可以给周边的国家发号施令。

唐朝的影响力由此可见一斑。

唐朝时有很多地区和国家都向唐朝派遣留学生。

例如，日本和新罗因离得近，经常会送留学生来唐朝学习，日本送来的不仅有留学生，还有学问僧，这些人统称为“遣唐使”

。

有的时候国子监讲学，听课的不只是唐朝学生，其他地区和国家的学生也有不少。

除了留学，外国人来到中国还有其他途径，比如投降。

贞观四年（630年），唐太宗出兵打败东突厥，颉利可汗投降，于是很多突厥部落前来投降。

投降的人并没有被遣返回国，而是留在国内，大部分人留在长城沿线。

而这些突厥部落的贵族阶层则来到长安城，多达1万户。

一户少说也有3个人，这样算下来，到长安城定居的突厥贵族最少也有3万人。

3万人听起来不多，但在古代，人数本来就少，3万其实已经是非常庞大的数字了。

唐玄宗天宝年间长安人口大约是30万户，而唐太宗贞观之治时期，顶多有20万户。

突厥部落一次就来了1万户，相当于长安人口的二十分之一。

每一个少数民族或者国家都有属于自己特色的文化或习俗，这样一来，突厥部落的到来就为长安城的人民接触外来文化习俗提供了方便。

和平时期，外国人前来参观、学习、定居，而到了动乱时期，留下来的外国人仍有不少。

很多外国商人或者学者在安史之乱时回不了家，就在长安买房置地、娶妻生子。

定居要有户口，在唐朝登记入册的外国人少说也有四千户。

这从一个侧面证实，唐朝各地特别是商业发达的地区确实生活着许多外国人。

拿服装来说，唐朝的长安是时尚之都，而时尚主要由宫中的女人们带领，她们就是长安时髦的风向标。

以帽子举例，在唐初时，宫中人出行一般都会戴一种四周垂纱的帽子，能把全身都遮住，以至于别人无法看到其本来面目，充满神秘感。

到了唐高宗时，一种叫作“帷帽”

的新式帽子开始流行，垂纱变短了，只垂到肩上，当骑马奔驰的时候，脸上的样子会时隐时现。