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第2章 放低姿态免人妒（第1页）

第2章放低姿态免人妒

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在为人态度方面，要掌握低调的人生哲学需要学会放低自己的姿态。

为人处世高调张扬，容易打击别人的自尊心，伤害他人的感情，并且还容易招来妒忌，给自己的成功道路增加许多不必要的困难。

相反，如果我们在平时说话放低调门，做人放下身架，则会让我们保持一颗冷静的内心，灵活处理人生的得失成败，正确处理各种人际关系，你就会避免遭受妒忌，越来越受人欢迎。

把光环让给别人

人皆有好名之心，内心常有一种出人头地的渴望，期待着有一天能“一片走红”

而成名人。

于是，我们常常发现，那些在自己的领域，做出一点成绩的人，认为自己是多么的与众不同，是多么的应该被别人景仰。

他们的眼睛中只看见自己，不停地炫耀自己。

吹嘘自己，俨然一副趾高气扬之态。

殊不知，他的这种行为令别人十分反感的，这样使他离成功越来越远。

你要讲述自己的故事，先要静下来倾听别人的故事；你要成为公众的焦点，先要学会把光环让给别人。

这时，你的内心会升起一种奇妙的平静感，你的成功自然地昭示着一种无须声张的厚实，你会越来越受人欢迎。

能让功名的人，反而会留下美名。

能把光环让给别人的人，反而得到更多的荣耀与赞美。

后汉隐帝时，大将郭威曾任两军招慰安抚命。

他领兵平定以李守贞为首的三镇（河中、永兴、凤翔）割据后，回到了开封（当时叫大梁）。

郭威入朝参拜后汉隐帝，皇上对他进行安慰，并赐予金帛、衣服，玉带等一大堆奖品，郭威一一加以推辞，道：“为臣自领命以来，仅仅攻克一座城池，有什么功劳可言呢!况且我又领兵在外，而镇守京城，供应所需，使前方不缺粮，这都是朝中大臣的功劳啊。”

后来，后汉隐帝又提出加封郭威为地方藩镇，郭威还是不受：“宰相位在臣上，未曾分封藩镇，还有节度使也有功劳”

。

后汉隐帝越发觉得郭威淡泊名利，十分难得，打算再赏赐他，郭威第三次推辞道：“运筹策划，出于朝廷；发兵供粮，来源藩镇；冲锋陷阵，出于将士，功独归臣，臣何以堪之!”

郭威反反复复推辞，将功名归于大家，实在是一个很高明的做法。

他这么做，不仅免遭上下左右的嫉妒中伤，而且在朝廷中留下了好名声，真是“桃李不言，下自成蹊!”

高调的人，汲汲以求得名，然而名声却离他而去；低调的人，拒绝名声放弃利益，把自己的光环让给别人，却往往能够留得美名传。

明代小说《醉醒石》中，说了这样一个故事：有一个叫姚一祥的小吏，曾经救济过一个外地的秀才，这秀才发迹后正巧做了姚一样的上司。

为了报答姚一祥当年的周济之恩，上司让姚一样为几名真正冤枉的死囚说情，然后由上司将他们释放，并让姚一祥从囚犯家属那里每人收取一千金的人情。

姚一样乘此机会开脱了七名真正冤枉的死囚，救了他们的命，然而并没向他们的家属索要金钱。

上司以为姚一祥替囚犯洗冤，已得到了七千金的酬银，也足以报答当年对自己的周济之恩了，便让他带着七千金回家养老。

姚一样没有为自己声辩，而是按照上司的指示离开了衙门。

事后，上司了解到姚一样分文未取，十分感动，应众人之请，将姚一祥载人名宦祠中。

小说家最后写道：

而今姚君不得银子，竟说得了七千，谁肯如此冒空名，失实利?既能雪人之冤，又不利人之财，又不邀己之誉，以讨上台的奖赏，岂不大圣人、大菩萨的心肠?只怕这样人，古今来不多见的。

你看，姚一样放弃的不但是金钱，而且是“真心释冤”

、“不爱钱财”

的名声，但是，一旦真相大白，他得到的是“又不邀己之誉，以讨上台的奖赏”

的“大圣人、大菩萨的心肠”

的好名声。