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大侄子的任性（第1页）

大侄子的任性

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朱允炆，是一个极端理想主义者。

朱允炆的理想，是建立一个实行儒家“仁政”

的世界。

在这个世界里面，君王既是普天下的政治领袖，又是这个社会的道德楷模。

而这个世界里的百姓们，则人人有饭吃，人人懂礼貌，人人守法纪。

朱允炆的年号“建文”

，体现着鲜明的个人色彩，从而与明太祖朱元璋的年号“洪武”

形成了风格迥异而又意味深长的对比。

朱元璋是马上得天下，而且在他本人幼年的生活经历中，对于元末的官僚体系产生了非常大的憎恶。

因此在洪武一朝，文人的地位并不高。

在治理天下的过程中，朱元璋知道自己离不开读书人，但他又处处防着这些看起来一肚子坏水的读书人。

与此同时，朱元璋用自己夜以继日的忘我工作，来弥补读书人的缺位造成的政治真空。

当朱元璋发现，单纯依靠自己的个人能力，就大概能够控制政局的时候，他就开始对文人士大夫们采取有针对性的防范措施。

一旦发现有表现异常的风吹草动，朱元璋便会采取手段，对付这些不安分的读书人。

比如当年的锦衣卫，就是朱元璋为了监视爱说怪话发牢骚的士大夫们而设立的特务机构。

酸腐文人们往往晚上喝点小酒、听点小曲，就开始嘴上没有把门的，指点江山、信口开河起来。

结果，他们的酒话和疯话第二天就会一字不落地传到皇帝耳朵里。

轻则锒铛入狱，重则灭门抄家。

可以这样讲，朱元璋时期的士大夫们，都是把脑袋别在裤腰带上过日子的。

每次上朝会之前，酸腐文人们都要回忆一下昨天晚上有没有胡说八道，如果确认没有，则信心满满；如果实在想不起来，那就在出发之前，跟家人做一次庄严肃穆的告别。

因为这一去，还不一定回得来。

与朱元璋时期截然不同的是，建文帝时代的读书人们，则真正地实现了儒家学者的登堂入室。

建文帝信任的齐泰、黄子澄、方孝孺等名臣，都是饱读诗书高中进士的大儒。

而建文帝本人，也不是朱元璋那种日理万机的工作机器，更谈不上所有的事情都乾纲独断。

事实上，朱元璋的后世子孙们多半都不具备与朱元璋相媲美的治国能力。

即便有那样的能力，也未必有那样的精力；有那样的精力，也未必有那个体力来支撑自己的健康。

所以建文帝时期，虽然没有设置丞相一职，但齐泰、黄子澄、方孝孺等大臣，同建文帝一起组成了一个领导团队。