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附录一 老子通读（第2页）

渊乎！

似万物之宗。

挫其锐。

解其忿。

和其光。

同其尘。

湛兮似常或存。

吾不知谁子？象帝之先。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间其犹橐籥乎！

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

天长地久。

天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪？故能成其私。

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地。

心善渊。

与善仁。

言善信。

政善治。

事善能。

动善时。

夫唯不争，故无尤。

持而盈之，不若其已。

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

功成、名遂、身退，天之道也。

载营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，有而不恃，长而不宰，是谓玄德。

三十辐其一毂，当其无有，车之用也。

埏埴以为器，当其无有，器之用也。

凿户牖以为室，当其无有，室之用也。

故有之以为利，无之以为用。