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宜希达向礼亲王代善请示,能否出差。
礼亲王说,不是他们的事不管,不该他们办的差不办,阻止宜希达前往。
“多罗颖郡王请客,奴才不好意思不去。
在颖郡王家里,礼亲王当着大伙的面,大声指责镶黄、镶蓝、镶白三家旗主,要求与此案有关人等引咎自责,并向他公开赔礼道歉。
“皇上,礼亲王和正红旗人,依仗代善辈分高,资格老、功劳大,多次以下犯上,屡教不改。
正红旗人,肥差抢着干,瘦差推着干,苦差拒绝干,已经引起其他各旗人严重不满。
代善在正红旗中搞小集团,在八旗中画小圈子,不但纵使属下对君不敬,而且不服从组织派遣,已经呈现出分裂八旗、分裂大清的苗头。”
皇太极是何等精明啊,多尔衮这一套强词夺理、巧言诡辩、漏洞百出的谎话,他岂能听不出来?但是,皇太极是政治家,或者是政客,考虑的不是公正,而是政局。
无论皇太极如何教育,代善、岳托都成不了他的奴才。
代善、岳托有能力,有位置,还不听话,皇太极只有用权力压制、排挤他们,让他们欲哭无泪,欲死不能。
当然,皇太极的这种整治手法,是一门伪艺术,是一种赝品民主。
如果实事求是地讲,镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗的旗主,在此事件中,难逃干系。
镶黄旗当值将官,无故缺岗;镶蓝旗派无能之人值班;镶白旗代人出差,按律都要严惩。
可是,这三旗的旗主,一个是皇太极,一个是多尔衮,一个是济尔哈朗。
这三个人,是大清官场一、二、三号人物。
要他们向下级承认错误,怎么可能?他们的权威何在?面子何在?
法律是他们为限制别人的行为而制定的,不包括他们自己的行为。
法律面前人人平等,那是屁民和草民之间的平等,不包括特权阶层。
特权阶层,向来都是凌驾于法律之上,或者法律之外。
对于这种案件,皇太极依然还是采用老办法,“民主决策,大家表决”
。
皇太极之所以对官场上的“民主”
很放心,是因为那些参与决策的代表们,只问利益,不问是非。
他们的表决,都是依领导的需要表决,而不是就事论事,实事求是。
这,就是官场。
皇太极对多尔衮说:“这事关系重大,为了慎重起见,由你牵头,与济尔哈朗一起召集各位亲王、郡王、贝勒、大臣,商议后拿出一个解决方案!”
多尔衮要的就是皇太极这句话。
只要让大家举手表决,他就能轻易得到他想要的结果。
多尔衮召集诸亲王、郡王、贝勒、贝子和大臣,集体研究此案。
与会人员,都知道这件事牵扯到大清官场头三号人物。
如果他们实事求是,仗义执言,必然要得罪这三位。
这三位,他们既惹不起,也躲不起。
在大清官场上,皇太极、多尔衮、济尔哈朗与代善相比,权势和地位有天壤之别。
成了前三位的敌人,后果是丢官失位丧命;成为代善的敌人,有可能加薪晋爵。
因此,诸贝勒明知是非对错,却按着会议主持人多尔衮的无理要求,做出违背事实的表决。
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