格格党

手机浏览器扫描二维码访问

一二（第2页）

拿地方官吏所使用的术语来说，这些居民便是“隐田百姓”

。

这种隐田百姓最初躲避乱世而隐居下来，在山岳地区似乎不在少数。

有个村落声称是平家残兵败将的后裔并自报姓名为小松，也有村落把关于平重盛的姨母妙云尼公的信仰故事流传了下来，这些村落均位于偏远地，大概都是从如上隐里发展而来的。

此外还有地方自称为同属平门一家的平将门之后裔，如所谓“三浦氏败将”

[1]，散见于信州，就像御岳南岭泷越这样的部落也是其中之一。

此地地名“miura”

，意为水上，与三浦（日语读音为miura）无关，由此看来，该地名难以证明此地为相模平家之后裔居住地。

从会津南部到下野、越后一带，处处都存在高仓宫以仁王的潜行故址。

与之相关的传说还无一遗漏地谈到了诸如渡边唱、渡边竞、猪早太等源赖政手下的有名猛将。

说起来感到非常惶恐，有些地方甚至言及高仓天皇的陵墓。

这种现象好比日本西部的几个府县仅就平家谷这一地名主张此地为安德天皇二位尼（即平时子）所隐居之地。

也许，诸位历史学家为此感到困扰吧。

事实上，连宫内厅都把诸如“陵墓参考地”

之类的不确定的导示牌设置在几十个地方。

《兼葭堂杂录》[2]竟列举了七八个“安德帝御故址”

，今天还有所增加。

对此，我个人还有些意见，但考虑到有关人士的心思，还是难以彻底辩论。

因而，在此，我只是谈一谈有关平氏后裔的传说与隐里、借碗有关的内容，至于其他问题，今后找一个平静的地方发表我个人见解。

[1]三浦氏是平姓的直系氏族。

[2]《兼葭堂杂录》，刊行于安政六年（1859），木村蒹葭堂著，晓钟成编。

在大阪经营造酒业的木村蒹葭堂（1736—1802），利用业余时间对各神庙收藏的书画器物、各地的稀罕动植物加以考证，并记录了当时流传于世的传奇。

蒹葭堂死后，受其子孙的委托，大阪的著作家晓钟成对其遗稿加以整理，出版了此书，共5卷。