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第二 六部二十四格的初步复原（第3页）

吏部司勋司有郎中、员外郎各一人，掌官吏勋级的授予。

唐代的勋官自武骑尉以上至上柱国，共有十二等。

与此相应，反映勋官授予标准的《司勋格》（《勋格》）自武骑尉七品至上柱国正二品，凡十二转，“群官得叙勋首，并请自武骑尉依次叙进，无容隔越”

[48]。

授勋至上柱国尚有余者，可以允许回授子孙，称为“赏延”

。

若无子孙，“回充赐物”

，予以折勋。

天宝三载（744）九月，玄宗诏敕：“其准格上柱国外有余勋，无周亲，折给赐物宜停，仍永为例程。”

[49]原来《司勋格》规定的回授周亲和赐物折给的授勋制度被彻底取消了。

《司勋格》的条文，《唐会要》有一条记载：“司勋格：加累勋，须其小勋摊衔送中书省及门下省勘会，并注毁小勋甲，然许累加。”

[50]大意是说，官员累加勋位的授予，须出示原勋位（小勋）的档案资料（勋甲），并送中书门下二省勘验真伪，待核实无误后，将原来的档案资料注销，然后准予授累加勋位。

4.考功格

吏部考功司有郎中、员外郎各一人，“掌内外文武官吏之考课”

。

《考功格》就是对官员政绩进行考核的相关规定。

开元二十八年（740）六月，淮南道采访使李知柔奏：“县令考满，准格交付户口食粮。”

[51]显然，李知柔提到的“准格”

即指《考功格》。

凡应考核的官员，都应出示包含其功过、才能与品行的“行状”

，作为本司长官评定等级，“议其优劣”

的依据。

若官员死后，史官立传，太常议定谥号，皆要以“行状”

作为参照。

《唐会要》卷80《杂录》载：

（元和）五年二月，考功奏：“当司三品以上，准格合请谥官。

准贞元七年格文，奉宝应二年正月十八日敕节文，佐史录行状，陈请考功详覆讫，下太常定谥者。

近日以来，撰录行状，多非佐史，既乖事实，又违格文。

伏请从今以请谥行状，准敕文须是佐史。”

敕旨：“宜令门下佐史撰录行状，以凭详覆。”

[52]

根据考功司的奏请，我们可以复原出贞元七年（791）《考功格》的一条格文：“佐史录行状，陈请考功详覆讫，下太常定谥。”

我们知道，德宗贞元年间的立法活动，文献记载只有贞元元年一次。

其标志是同年十月《贞元定格后敕》30卷的完成。

此次立法的主旨是删定“至德以来制敕”

，故宝应二年（763）代宗敕很有可能被编入《贞元定格后敕》中，但由于德宗“留中不出”

[53]，最终没有颁行，所以很难知道其具体情况。

所幸的是，宝应二年制敕又被编入贞元七年格中，这说明贞元时代唐王朝另有一次以编纂格敕为核心的立法活动。

二、户部