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本章小结（第1页）

本章小结

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作为百官公卿俸料的一种补充形式——春季时服的赏赐，“春衣”

最迟在东汉桓帝时已经出现。

此后，历经两晋南北朝隋唐直至五代宋初，“春衣”

的发放一以贯之。

随着时代的演进和发放范围的扩大，“春衣”

的内涵、发放内容和形式都发生了很大变化。

这在唐五代宋初表现得尤为突出。

在募兵制时期，由于健儿（兵士）是以为国家戍边谋取生资的职业兵，因而国家给予兵士的“春衣”

“冬衣”

赏赐更多地体现报酬性质。

同样，中央内外诸司的官奴婢、番户、杂户等，按技艺特长配隶于宫廷及九卿（监）之中，是官营农业、手工业及畜牧业的主要生产者。

自然，他们得到的“春衣”

“冬衣”

给赐亦为报酬性质。

天宝时代敦煌寺户制度中也能找到类似痕迹[51]。

应当看到，募兵制下兵士的“春冬衣赐”

是唐五代“春衣”

发放的基础。

安史乱后，由于西北诸军衰落和藩镇势力壮大，以及南衙十六卫和北门禁军的作用越来越重要，李唐王朝“春冬衣赐”

的范围逐步扩大，除兵士外，对统军将领、随军官吏、藩镇长官及幕府要员等也给赐“春衣”

，作为抚慰和褒奖，还在清明、寒食及端午佳节对朝中重臣和武职军将赏赐衣物，并计入俸料当中。

五代后唐和北宋沿袭前朝并固定为制度，“春衣”

遂成为文武百官俸料钱的重要内容。

从敦煌文书中可见，归义军政权对使府衙内的押衙、员外及门僧等人员也有“春衣”

的给赐，不过数量很小；而在民间雇工契中“春衣”

大量出现，表明“春衣”

已流行于当地民间。

这样看来，唐五代“春衣”

的发放，大致有报酬型、赏赐型、俸料型和实用型四种形式。

综合四种类型的主要特征，对“春衣”