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第二 杏雨书屋藏羽41R杂字一本研究（第3页）

条：“寺一：永安；镇二：龙勒；堡五：西寿昌、西关；戍三：大水、西子亭、紫金；烽卅四；栅二；镇三；城县西廿五里，武德八年置。”

[71]陈国灿指出，这里“堡五西寿昌”

五字当移入“镇三”

二字的位置上，而“镇三”

则是抄写者妄加的[72]。

如此调整后，适与敦煌所出《后晋天福十年（945）寿昌县地镜》相对应：“寺一，永安；镇二，龙勒、西关；戍三，大水、紫金、西子亭；烽卅四；栅二；堡五。

……西寿昌城：县西北五里，汉武八年创置。”

[73]据此，沙州寿昌县境置有5座城堡（堡垒）。

考虑到羽41R《杂字》此前多是沙州地貌的描述，那么黑沙堡、康哺堡应当就是寿昌县“堡五”

中的两座城堡。

5.黄草泊07

S.5448《敦煌录》载：“贰师泉，去沙[州]城东三程，汉时李广利行军渴乏，祝山神，以剑劄山，因之水下，流向西数十里黄草泊。

……其二（贰）师庙在路傍，久废。

但有积石驼马，行人祈福之所。

次东入瓜州界。”

[74]可知黄草泊东距贰师泉数十里，大致位于沙州东通瓜州的道路上。

6.雍归谷、空谷08

雍归谷，顾名思义，当为雍归镇附近之山谷。

归义军既在此处设置军镇，应与山谷地势险要有关。

空谷，盖指空谷山或空谷驿。

P.2005《沙州都督府图经》云：“空谷驿：右在州东一百卅里，在空谷山南置。

西去无穷驿卅里，东去黄谷驿卌里。”

[75]唐初，空谷驿依托空谷山而置，但好景不长，高宗永淳二年（683），空谷驿及东西两侧的黄谷驿、无穷驿并移至山北悬泉谷口西北侧，改名悬泉驿，空谷、黄谷、无穷三驿遂废[76]。

7.屈唤、邀请、知客、驿官、厅子10—11

屈唤即邀请[77]、召唤之意，引申为盛情招待。

P.2049v《后唐长兴二年（931）正月沙州净土寺直岁愿达手下诸色入破历算会牒》云：“粟两硕壹斗，卧酒，窟上造设贴顿及众僧回来屈判官兼看料设人等用。”

[78]P.2040v《后晋时期净土寺诸色入破历算会稿》称：“油壹抄，弟（第）二日屈判官用。”

[79]P.2032v《后晋时代净土寺诸色入破历算会稿》载：“麺陆斗，看营顿人及弟（第）二日屈判官用。”

[80]显然，这三件《入破历》中的“屈判官”

都是招待判官之意。

知客，或作“知宾”

，即宴饮活动中专管接待宾客之人[81]。

P.2641《丁未年（947）都头知宴设司宋国清状》云：“当直都头并知客细供两分，贰胡饼，灌肠面叁升。”

[82]作为归义军衙内专管宴饮活动的机构，宴设司设有相应的知客人员，负责在宴会中安排座次、座位和酒食，活跃气氛，一般由能说会道、与主客各方都熟悉者担任[83]。

驿官，即专知馆驿或驿站事务的官员。

《唐语林》卷7《补遗》载，刘邺节度淮南时，因其子刘希与许棠为同年进士，故留许棠为“淮南馆驿官”

[84]。

同书卷8《补遗》云：“江南有驿官，以干事自任，白刺史曰：‘驿中已理，请一阅之。

’”