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本章小结（第7页）

[120]《资治通鉴》卷二二五代宗大历十三年（778）正月胡注“押牙”

条，7250页，中华书局，1956。

[121]严耕望：《唐代方镇使府僚佐考》，见《唐史研究丛稿》，236页，新亚研究所，1969。

[122]高启安认为衙前子弟是归义军衙内地位较高的军官和文职人员。

参见《唐五代敦煌饮食文化研究》，185页。

[123]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》，第二辑，450页，全国图书馆文献缩微复制中心，1990。

[124]如P.3559《敦煌县从化乡差科簿》中，“安守礼载卌五，上柱国，子弟”

；“安边庭载卌二，四品孙，子弟”

；“康伏德载卅三，上柱国子，子弟”

。

参见唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》，第一辑，232～233页。

[125]《唐大历三年（768）曹忠敏牒为请免差充子弟事》，见国家文物局古文献研究室等编：《吐鲁番出土文书》，第9册，158页，文物出版社，1990。

[126]王永兴指出：“唐朝时候，有些徭役由某些官吏子弟或勋官子弟来担任‘子弟’就成为一种色役的专用名词。”

日本学者西村元佑将“子弟”

与“充傔”

（傔人）归入“武官的随从及其他”

中，认为“傔人和子弟都可以认为是与军事警察有关的色役，两者都由出身于良家而又有身份的人来就役”

。

参见王永兴：《敦煌唐代差科簿考释》，见沙知、孔祥星编《敦煌吐鲁番文书研究》，293页，甘肃人民出版社，1984；[日]西村元佑：《通过唐代敦煌差科簿看唐代均田制时代的徭役制度》，见[日]周藤吉之等著，姜镇庆、那向芹译：《敦煌学译文集——敦煌吐鲁番出土社会经济文书研究》，1101页，甘肃人民出版社，1985。

[127]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》，第三辑，610、613页。

[128]郝春文编著：《英藏敦煌社会历史文献释录》，第五卷，415页，社会科学文献出版社，2006。

[129]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》，第三辑，278页。

[130]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》，第四辑，518页。

[131]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》，第四辑，514页。

[132]冯培红认为P.3146《衙前子弟州司及翻头等留残祗衙人数》是反映归义军番役制度（上番使衙）的文书，其中的“衙前子弟”

当为宿卫士兵，翻头是为管理衙前子弟而设置的一个临时性的官职，只行使三天的职权，由押衙等亲将兼任，负责管理节度使府衙上番值役之事。

参见冯培红：《敦煌归义军职官制度——唐五代藩镇个案研究》，203～205页，兰州大学博士论文，2004。

[133]《周礼注疏》卷五《天官冢宰·凌人》，见《十三经注疏》，影印本，671页。

[134]《毛诗正义》卷八《豳分·七月》，见《十三经注疏》，影印本，392页。

[135]见《十三经注疏》，影印本，671页。

[136]《汉书》卷二《惠帝纪》，90页，中华书局，1962。

[137]陈直：《三辅黄图校证》，60～61页，陕西人民出版社，1980。

[138]（北魏）郦道元著，陈桥驿校证：《水经注校证》卷10《浊漳水》，259页，中华书局，2007。

[139]《晋书》卷一〇五《石勒载记》，2750页，中华书局，1974。

[140]《魏书》卷七上《高祖纪七》，149页，中华书局，1974。

[141]《宋书》卷一五《礼志二》，411～412页，中华书局，1974。

[142]《唐六典》卷一〇《司农寺·上林署》，526页，中华书局，1992。