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第一 中村不折旧藏唐人日课习字卷初探（第1页）

第一节中村不折旧藏《唐人日课习字卷》初探

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中村不折（1868—1943）是日本久负盛名的美术家和文物收藏家。

尤其是他创建的书道博物馆素以收藏古本文献和书法文物而著称于世。

在中村氏的众多藏品中，《唐人日课习字卷》（简称《日课》）是吐鲁番出土的一件习字作业。

王重民《敦煌遗书散录》所附《日本中村不折所藏燉煌遗书目录》介绍说：“0908唐人日课习字卷（吐鲁番出土之唐书）。”

[3]陈国灿、刘安志主编《吐鲁番出土文书总目（日本收藏卷）》著录称：“055唐人日课习字残片，幅约9寸5分，长32尺8寸，隶书。

同一字写七八十次，共有三百五六十字之多。

据称，此纸是吐鲁番农夫从所掘古瓶中获得。”

[4]《日课》的发现经过及内容，最早收藏此件的王树枏（1852—1936）曾撰题记介绍说：

吐鲁番二堡，农人掘土得古瓶，瓶中藏字一卷，盖唐时寺僧习字日课，每一字五行，行自十五字至二十字不等，每日习二十行而记以月日，其有假放别事，亦必记之，故当时写经多善书者。

庚戌端午日晋老识。

[5]

这里“庚戌”

即1910年，是时王树枏（字晋卿，号陶庐老人）58岁，故以“晋老”

自称。

中村不折藏171号武后时写经残卷《目莲尊者问说经》和《舍利弗尊者问说经》所附王树枏题跋中，即署名为“晋老”

[6]。

《日课》的性质，王树枏推断为“唐时寺僧习字日课”

，盖因习字中“香”

“气”

“满”

“遍”

“布”

“普”

“欢”

“喜”

等字，在佛经中亦经常见到，故“晋老”

将其与寺僧习字联系起来。

1927年，中村不折编著的《禹域出土书法墨宝源流考》在东京印行，其中卷下《史料》收有《日课》的大段解题，现移录如下：

长三丈二尺八寸。

无年月。

据说吐鲁番的农民掘地时，在发现的古瓶中得到此卷。

幼僧每日习字时，大约要写同一个字约七八十个，一日练习凡三百五六十字。

每日之首有简单的记事。

从廿三日的日期前开始，在写了廿三日后临写“意道凉量”