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“九月四日迎县明府,五日放”
即属此类。
值得注意的是,在放假期间,学生并没有完全休息,放松学业,而仍然要反复进行识字、习字的练习。
就《日课》的描述来看,一旦放假两日,学生就要完成平常一日学习4字,每字5行的习字任务。
最后,《日课》对了解唐代学生的日常社会生活具有重要意义。
比如,除了法定的假日外,学生的日常习字还受到患病以及“当直”
“行礼”
“社”
“诫书”
“迎县明府”
等社会活动的干扰与影响。
先看“当直”
,《日课》提到“(八月)十五十六日”
,表明学生在此二日当值听差。
唐制,中央官学学生免除课役。
《天圣令》卷22《赋役令》复原唐令云:“国子、太学、四门、书、算等学生,……并免课役。”
[27]地方州学、县学中的学生也不用服徭役。
P.3559《唐天宝十载(751)敦煌县差科簿》中,“张守节亡弟男元嵩载廿五,四品子,学生”
,表明张元嵩因“学生”
的身份而被免除徭役[28]。
但另一方面,杜佑《通典》所述职官中,学生属于“内职掌”
,处于向职事官过渡的阶段[29],因而会参与一些有司当值听差的事务。
斯坦因所获吐鲁番文书中,保存了一件西州都督府为州学生牛谋补职高昌县事的符状残片(OR.8212549AST.004)[30],恐与此前牛某参与高昌县事有很大关系。
学生的当值听差,或可以官员的宿直视事为参照。
《唐会要·当直》载:“故事,尚书省官,每一日一人宿直,都司执直簿转以为次。”
[31]可见,尚书省官员按照固定的“直簿”
、名册轮流值班,每人当直一天。
地方州县中也是如此,凡当直视事亦有专门编排的名籍簿册,作为官吏上值的凭据。
《旧唐书·窦参传》载:窦参任职万年县尉时,代同僚值班,“会狱囚亡走”
,京兆尹检核“直簿”
,贬窦参为江夏尉[32]。
阿斯塔那37号墓所出《唐大历三年(768)史奉谦牒为通祇承人当直事》载:
2 张沂 廿九日
3 王子□ 廿九日
4 曹庭珊 卅日
5 史奉谦 廿九日
6 康崇俊 卅日
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