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四救济善会的公启章程与东南意识的表达（第1页）

四、救济善会的公启、章程与东南意识的表达

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《申报》于八月十六日刊登《救济善会启》，正式公开宣布救济善会的成立：

敬启者：近因京师拳匪为非，激成大变，列国师船连樯北上，竟以全球兵力决胜中原。

炮火环轰，生灵涂炭，兵刃交接，血肉横飞。

最可怜者，中外商民寄居斯土，进无门退无路，不死于枪林弹雨之中，即死于饥渴沟壑之内。

身家尽毁，几如釜底之鱼；玉石俱焚，枉作他乡之鬼，呜呼痛哉，能无冤乎！

某等不忍坐视，先集同志筹捐举办，拟派妥实华人，并延请洋医华医赴津沽一带，遇有难民，广为救援，名曰中国救济善会。

呈请上海道，照会各国领事，声明此系东南各善士募资创办，亦如外国红十字会之例，为救各国难民及受伤兵士起见。

已蒙各国领事会议，允由德总领事发给护照，俾善会中人携向军前救护，并拟即日遣人由清江浦至德州一带沿途接济盘川赈救难民，一面先请法总领事电达各国领兵官，如遇中国被难官商军民，必须妥为救护，倘有费用，将来如数由善会缴还。

窃念东南各省之旅居京师者，或官或贾，不知凡几，父母倚闾，妻儿问卜，其存其没，家莫闻知，凄凉之状，真令人耳不忍闻，目不忍睹。

惟是北方之遭难者甚众，广为救济，需费浩繁，为此不惮烦劳，遍呼将伯，倘能多募一金，即可多救一命。

方今海疆多故，中外骚然，与其埋藏黄白以贾祸为忧，何如布施金钱为造福之计。

所有善会办理章程明日附刊于报，倘蒙诸君子好行其德慷慨解囊，伏祈惠赐敝所转解地北，是则某等所馨香祷祝者尔。

尚有章程十则及上海道照会等件，容俟明后两日续登。

[59]

这则《救济善会启》刊登于报刊，一方面是为了公开宣布救济善会的成立，而更重要的目的是募款。

募款的对象自然是《申报》的读者群，而《申报》的读者群自然又是以东南各省官绅士商为主。

在致各国领事的照会中，称中国救济善会“系东南各善士募资创办”

，“亦如外国红十字会之例，为救各国难民及受伤兵士起见”

。

所谓“救各国难民及受伤兵士”

的表态，显然只是救济善会面对各国领事的一种说辞，其真正想要救援的对象主要是“东南各省之旅居京师者”

。

因此，该启先在开头部分特别指出，此次北方兵灾“最可怜者”

，乃“寄居斯土”

之“中外商民”

，“进无门退无路，不死于枪林弹雨之中，即死于饥渴沟壑之内；身家尽毁，几如釜底之鱼；玉石俱焚，枉作他乡之鬼”

；后又直接强调，“东南各省之旅居京师者，或官或贾，不知凡几，父母倚闾，妻儿问卜，其存其没，家莫闻知，凄凉之状，真令人耳不忍闻，目不忍睹”

。

一方面是对寄居京津者遭难惨状的细致刻画，另一方面则是对“南人”

为身在北方之亲友担心忧虑的描述。

前一方面因为缺乏相关的北方信息，所以不免带有对乱世进行夸张想象的成分；而后一方面，则是对当时亲友尚在北方之家庭的真实写照。

不管是哪一方面，这些叙述都可以唤起和激发东南人士的桑梓之谊。