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一东南济急善会的主持者 济急善局的扩展（第3页）

由上可知，东南济急善会的主持者均是东南乃至全国闻名的义赈或官赈领袖。

在救援工作中，这些主持者分别居于何种地位，承担何种职责，并无明确规定。

庚子救援后，任锡汾曾在《上盛宣怀禀》中表示：“东南济急善会系尊处及丝业会馆经收各处来款，敝处仅司函电。”

[22]在东南济急善会的章程中，第一条便规定“各省集款汇交上海中国通商银行暂收”

，而在《申报》与《中外日报》所刊登的捐款清单中，丝业会馆[23]、源通官银号[24]、申报馆协赈所[25]、仁济善堂[26]、陈家木桥电报总局[27]均有接受捐款的记录。

[28]从《申报》刊发的有关东南济急善会的各种文稿，如“公函”

“京函”

“公电”

“电信”

“京电”

等资料来看，由庞元济、施则敬负责的丝业会馆似乎是东南济急善会的日常办事机构。

因为东南济急善会的这些文稿几乎都是“上海北市丝业会馆济急善局庞元济、施则敬钞登”

。

《申报》曾刊登施则敬的一则声明，亦透露出丝业会馆为东南济急善会日常办公之地：

启者：则敬随同盛京卿诸公承办济急善局事宜，适寒舍有喜庆事，拟自十月初二日起，暂交后马路源通官银号严筱舫老伯暨严渔珊先生代办七日，俾免稽延贻误。

敝寓近在咫尺，必当拨冗前往会商，不敢漠然不顾。

至初八日后，仍在丝业会馆亲自办理，谨乞登报奉闻。

济急善局施则敬谨启。

[29]

从某种意义而言，东南济急善会又可被看作由济急善局扩充发展而来，二者之间存在着直接而紧密的承继关系。

可以作为证明的，除了善会日常工作的主持者没有发生变化外，还有济急善局与救济善会之间在救援分工上的承续与变化。

在东南济急善会成立之前，济急善局与救济善会经过协商，“公同议定清江等处归严君筱舫诸公筹办，京津一带归陆君纯伯诸公筹办”

；而在东南济急善会成立之后，严信厚、庞元济、施则敬专门发表声明，又表示“救济会系陆纯伯部郎，专办天津一路；济急会系盛京堂及诸同仁，专办京城、德州两路”

。

[30]施则敬在《声明代办》中称“则敬随同盛京卿诸公承办济急善局事宜”

，这表明在施则敬眼中，盛宣怀领衔承办之东南济急善会，即济急善局。

[31]但在盛宣怀的往来信函中，盛宣怀从来不称“济急善局”

，而是称“东南济急善会”

“东南济急会”

或“济急会”

。

戴鸿慈在为庚子救援行动向朝廷请奖的奏稿中，也只是称“东南济急善会”

，并表示该善会“提纲挈领则任锡汾、施则敬之力居多”

。

[32]事实上，提纲挈领、总揽其成者应为盛宣怀，任锡汾、施则敬主要为日常工作的主持者。

因为东南济急善会只是盛宣怀庚子年间诸多事务中的一项，且属于关系并不重大的“极形烦琐”

之事[33]，故盛宣怀不会在此事上花费过多精力。

任锡汾、施则敬则是以专职工作的形式负责东南济急善会的日常工作，因此在戴鸿慈的奏稿中，专门替“尤为出力之员”

的任锡汾、施则敬请奖。